Kultuuriruumi süsteem on ühiskonna elutähtsate, sotsiaalsete, hariduslike ja kultuuriliste sfääride ühendus. See on "mahuti", see tähendab sisemine maht, milles toimuvad kultuuriprotsessid. See on inimeksistentsi üks olulisemaid tegureid.
Meie riigi ühtne kultuuriruum on territoriaalse ulatusega, milles on näha pealinna, kultuurikeskuste ja provintside, linnade ja maa-asulate piirjooned. Venemaa on grandioosne ansambel, mis koosneb rahvastest, keda ühendab ühine territoorium, kodakondsus ja sajanditevanused traditsioonid. Sellest, millest kultuuriruumi süsteem üles on ehitatud, tuleb juttu.
Põhineb ühtsel poliitikal
Millele tuginedes on kultuuriruum üles ehitatud? Kultuuriruum on üles ehitatud riigi selles vallas teostatava poliitika alusel; mis põhineb ühiste majanduslike ja õiguslike tingimuste kujunemisel erinevate rahvaste arenguks.
Esimest korda hakati sellist poliitikat rakendama lõpust19. sajandil nii osariigi territooriumil kui ka riikidevahelisel tasandil. See viidi läbi vastav alt väljatöötatud kontseptsioonile, vastuvõetud seadustele ja sõlmitud lepingutele.
See poliitika on suunatud kultuurilis-rahvuslike autonoomiate, aga ka ühiskondade ja organisatsioonide avatud arengule. See hõlmab kultuurisündmuste vastastikust vahetust ning pakub võimalusi amatöörliku loovuse ja professionaalse kunsti arendamiseks.
Ühtne kultuuri- ja haridusruum
Seda peetakse üheks riikliku ja rahvusvahelise poliitika põhimõtteks haridusvaldkonnas. Seda tehakse haridusprotsessi korraldamisel heterogeensetel territooriumidel või riikides, kus on välja kujunenud erinevad ajaloolised, majanduslikud, usulised, rahvuslikud ja poliitilised tingimused ja traditsioonid.
Selle põhimõtte kohaselt käsitletakse haridust kahes aspektis. Ühelt poolt kultuurinähtusena, konkreetsele rahvale oma algkultuuri arendamiseks vajaliku vahendina. Teisest küljest on see üks inimeste sotsiaalse kaitse vahendeid, samuti vahend kodanikuõiguste ja -vabaduste tagamiseks.
Ühtne kultuuri- ja haridusruum kujuneb ühtse arengustrateegia väljatöötamise, ühtse infosüsteemi loomise alusel. Samuti sätestatakse samad õigused, normatiivne ja sisuline raamistik, ühtsed reeglid õppeasutusse vastuvõtul.
Strateegiline roll
See põhimõte sündis aastalEuroopa haridus- ja kultuuriruum 20. sajandi lõpus, mil loodi Euroopa Liit. Selle rakenduse abil tagati tunnistuste ja diplomite riikidevaheline konverteeritavus, õppe sisu järjepidevus. Hariduse omandamiseks ja jätkamiseks ning ühest riigist teise kolimisel töökoha saamiseks olid loodud ühtsed tingimused.
See põhimõte osutus aktuaalseks ka Venemaa jaoks ja võeti kasutusele perestroika perioodil. Selle kasutamise kaudu oli võimalik ohjeldada tolleaegseid regioonide tsentripoliitikas omaseid separatistlikke põhimõtteid. Ta aitas kaasa hariduse kui riikliku, sotsiaalse ja kultuurilise süsteemi säilimisele. 21. sajandi Venemaal on väga oluline säilitada rahvaste ja territooriumide ühtsus, vene teadvus, ühine kultuuriline printsiip ja vaimne lähedus, riigikeel.
Ainulaadne muster
Meie riigi kultuuriruum on sümbioos seda moodustavate rahvaste ja rahvuste kultuuridest. See ühendab neid ja joonistab ainulaadse mustri, mis koosneb originaalsetest ilmingutest, säilitades samal ajal kultuuride ainulaadsuse, suurendades nende atraktiivsust ja võimsat energiat.
See ruum sisaldab:
- rahvuslik-etnilised suhtluskeeled;
- majandus- ja koduelu traditsioonilised vormid;
- rahvaköögi retseptid;
- noorema põlvkonna harimise tehnikad;
- monumendid - arhitektuurilised ja kunstilised;
- keskusedpiirkondades asuv professionaalne ja rahvakunst;
- usulised konfessioonid;
- ajaloolised kultuurmaastikud;
- looduskaitsealad;
- meeldejäävate ajaloosündmuste kohad;
- muuseumilinnad;
- hariduse ja teaduse kompleksid ülikoolides.
Vene kultuuriruumi infrastruktuuri osas on erinevaid käsitlusi. See on omamoodi meie rahvusliku varanduse registreerimine. Kuid sellest ei teata veel piisav alt ja siin on teadlastel suur tegevusvaldkond.
Ühtsus ja mitmekesisus
Venemaa kultuuriruum on mitmemõõtmeline ja seda on võimatu ühtlustada. Sellegipoolest on ajaloos tehtud erimeelsuste ületamise loosungi all palju katseid luua nn universaalset kultuuri. Kuid selline eksperiment, nagu teate, lõppes ebaõnnestumisega.
Selle põhjuseks on muuhulgas see, et kultuur ei saa olla igal ajal ja kõigi rahvaste jaoks ühemõõtmeline, universaalne, ühetaoline. Selline lähenemine on vastuolus tema olemuse ja olemusega ning ta "panub vastu" sellistele eksperimentidele, isegi kui nende algatajate tegevus põhineb headel kavatsustel.
Kultuuri olemus on duaalne, see eksisteerib "fraktsioonilise hulgana", mis on ühendatud terviklikuks süsteemiks. Kõik piirkonnad on omavahel seotud ja üksteisest sõltuvad, täiendades üksteist.
Kaks eksistentsimudelit
Kultuuriruumi süsteem võib toimida kahes vastassuunas.
- Esimene funktsioonidest on kollektiivne, mis edendab rahvuslikku, riiklikku, sotsiaalset ühendamist ja ühtekuuluvust.
- Teine hajub, vähendades piirkondade tõmbejõude, muutes need suletuks ja isoleerituks. See aeglustab ja nõrgestab oluliselt rahvaste lõimumisvõimet, soovi leida vastastikust mõistmist.
Mis muudab viima?
Venemaal läbi viidud moderniseerimine ja sotsiaalreformid on avaldanud märkimisväärset mõju Venemaa kultuuri olukorrale ja arenguväljavaadetele. Mõned selle sfäärid lagunesid iseenesest; teised likvideeriti; teised, olles kaotanud riigi toetuse, olid sunnitud püüdma ellu jääda omal ohul ja riskil; neljas sai uue staatuse ja ehitas uued prioriteedid.
Tänapäeva kultuur on vabanenud range ideoloogilise kontrolli survest. Kuid teda tabas uus pahe - rahaline sõltuvus. Tänapäeval on raske kindlaks teha, millised on muudatuste tagajärjed, kuidas need mõjutavad inimeste ja eelkõige noorte väärtusorientatsiooni.
Elupuu
Täna kulgeb kultuuriruumi kujunemine pluralistliku arengumudeli järgi. See ühendab selliseid tegureid nagu:
- Ajalooline järjepidevus.
- Arengu järjepidevus.
- Diskreetsus (eraldatus, järjepidevuse vastand).
Selle ruumi lõi inimeste ajalooline tegevus paljude sajandite jooksul. Temavõib võrrelda elupuuga, millel on väga sügavad juured ja hargnenud kroon. Teatud mõttes võrreldakse seda looduse endaga, mis viitab lõpmatule hulgale kombinatsioonidele.
Pluraalsust täheldatakse kõigis kultuurivormides. See kehtib isegi keele kohta, kus domineerivad sellised üldmõisted nagu sõnavara, fraaside koostamise seadused. Siiski on olemas suur hulk murdeid, slängi ja slängi. Samuti on olemas semantiline mitmekesisus, erinevad intonatsioonid ja konnotatsioonid.
Kultuuriruumi mitmekesisuse aluseks on erilise ja universaalse, ainulaadse ja sarnase kombinatsioon.
Isolatsioonilisus on ohtlik
Ometi oleks vale kujutada kultuuriruumi "lapitekina", milles iga tükk on erineva värvi ja kujuga. Kogu selle mitmekesisuse juures on sellel ühine konfiguratsioon, tänu millele on selle eesmärk täidetud.
Üksikute piirkondade omadused sobivad üldise mahu ja arhitektuuriga. Mitmekesisust dikteerivad üksikute alade ainulaadsus ja värvus. Nii nagu ühendamine, on isolatsionism ohtlik, see kustutab kultuurilise identiteedi. Kunstliku eraldamise tõttu kultuurisfäär kitseneb, põhjustades sellega korvamatut kahju rahva vaimsele arengule.
Seetõttu on kultuurikontaktid eluliselt vajalikud. Need kujutavad endast elavat loomulikku dialoogi erinevate kultuuride vahel, mida peetakse erinevatel puhkudel ja kõikjal. Seda tehakse nii tööpäeviti kui ka pühade ajal, kuna see põhinebpeitub vastastikune huvi kultuuri ilmingute vastu, soov suhelda ja mõista.
Vajadus pidada dialoogi
Kuid dialoog ei toimu alati spontaanselt. Ta vajab palju tähelepanu ja tuge. Samal ajal on vaja selgitada erinevuste olemasolu ja ületada mõne kultuuri ülbe ülendamine ja teiste tähelepanuta jätmine.
Vastasel juhul suureneb kultuuride konflikti võimalus, mis kasvab lumepallina ja haarab endasse üha uusi isikliku ja avaliku elu valdkondi. Kultuuriruumi jagunemine sõpradeks ja vaenlasteks muutub vastastikuseks vaenulikkuseks, nääklemiseks, tülitsemiseks ja koostöö nõrgenemiseks.
Sellises olukorras võib vaenulikkusel põhinev suhe muutuda süttivaks materjaliks, mis kutsub esile psühholoogilise ja sotsiaalse agressiooni. Sellega seoses suureneb oluliselt kultuuripoliitika tähtsus, mis edendab igal võimalikul viisil kultuuridevahelist dialoogi.
Raskuskese
Igas piirkonnas, põhjas või lõunas, läänes või idas, on kultuuriruumil oma tõmbekeskused ja omad mõjuterritooriumid. See väljendub linnade ja maapiirkondade ehitusstiilides, eluviisis ja elurütmis, kohalike tavade ja erinevate rituaalide järgimises, koosolekute ja pühade eripärades, suhtlemisviisides ja huvides., väärtustes ja eelistustes.
Üks neist tõmbekeskustest on Peterburi. Ajalooliselt on see kujunenud niirahvusvaheline moodustis ja iga selle etniline rühm osales ühise Peterburi stiili loomises. Tuntud Nõukogude ja Venemaa kulturoloog Yu. M. Lotman kirjutas ühes oma teoses kultuurikapitalile omaste kujundite ja võrdluste rohkusest. Ta vaatas linna samal ajal kui:
- Vene Amsterdam või Vene Veneetsia;
- Puškini ja Gogoli, Bloki ja Dostojevski, Brodski ja Ahmatova linn;
- keiserlik residents ja "revolutsiooni häll";
- blokaadi julge kangelane ning kultuuri, teaduse, kunsti keskus.
Need "erinevad linnad" on ühises kultuuriruumis. Peterburist on saanud kultuuriliste ja ikooniliste kontrastide linn, mis sillutas teed kõige intensiivsemale intellektuaalsele elule. Sellega seoses võib seda pidada kogu maailma tsivilisatsiooni ainulaadseks nähtuseks.
Kultuuriruumi dünaamilisus
Muuhulgas leidub seda kultuurikontaktide lainetes, mis lähtuvad sise- või välispiirkondadest. Bütsantsi, mongoli-tatari, prantsuse, saksa, ameerika ja hiina mõju jätsid Venemaa kultuuri märgatava jälje.
Selline mõju võib mõjutada valdkondi, mis esmapilgul on autonoomsed, olgu selleks siis tehnoloogiauuendused, rõivamood, tootereklaam, koeratõud, ülemeretooted, linnasildid, kontorikaunistused.
Kõik see aga mõjutab kokkuvõttes kultuuriruumi välimuse ja mõnikord ka "näo" muutumist. Teiste kultuuride tungimine kõikjaletoob endaga kaasa terve hulga muutusi, vahel pikaajalisi, vahel lühiajalisi. Aja jooksul hakatakse paljusid laene pidama nende enda saavutusteks.
Kultuuri sellise omaduse tõttu nagu selle terviklikkus ei saa ükski mõju jääda jäljetult. See toob kaasa palju muudatusi teistes, esmapilgul kaugetes kultuurisfäärides. Samal ajal muutub nii mõtteviis kui ka eluviis ning inimese kuvandis tekivad uued jooned.
