Tähenduslikud aforismid ja tsitaadid Jumala kohta

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:19

Inimene peab millessegi uskuma. Elus tuleb ette erinevaid olukordi ja ka need, kes loodavad ainult iseendale, vajavad aeg-aj alt tuge kõrgema mõistuse näol, võimsa olendi näol, keda pole näha, aga tema jõud on piiritud. Nii tekivad müüdid, legendid, jumalad ja religioonid. Inimesed ei saa tõestada oma olemasolu, kuid siin-seal kerkivad esile tsitaadid Jumala kohta, tõestades iga kord, et Looja roll inimelus on piisav alt suur.

Küsimusele vastamine

Kas Jumal on tõesti olemas? Kahjuks ei saa ei teadus ega religioon sellele küsimusele üheselt vastata. Ja siin pole mõtet selles, et nende argumendid oleksid ekslikud või valed. Lihts alt igaüks peab sellele küsimusele ise vastama. Religioon (ja Jumal koos sellega) on alati olnud ühiskonna poolt inimesele peale surutud, mis oli alguses vale.

Jumala kohta käivad tsitaadid näitavad ainult seda, kuidas teised inimesed teda näevad ja mõistavad ning see, kas ta on olemas või mitte, on juba igaühe individuaalne valik.

Küsitlused on näidanud, et ligikaudu 90% maailma elanikkonnast usub kõrgemate jõudude olemasolusse. See 90% ei hõlma mitte ainult unistajaid, humanitaare, kirjanikke ja filosoofe - seal on palju teadlasi, teaduste kandidaate,arstid. Ühesõnaga, isegi inimesed, kes peaksid valves kuivade faktidega opereerima, usuvad Kõigevägevama olemasolusse.

Jean-Paul Sartre ütles, et iga inimese hinges on Jumala suurune auk ja igaüks täidab selle nii, nagu suudab. Lihtsam alt öeldes vajab iga inimene Jumalat, kuid see, milline ta saab, sõltub paljudest teguritest. Siin on vastus küsimusele, kas Jumal on olemas või mitte.

Milline ta on?

Jumala kohta käivatest tsitaatidest saate teada, kuidas erinevad inimesed teda esindavad – kirjanikest teadlasteni. Näiteks arvatakse, et Jumalat ei saa mõista. Tema teod on väljaspool inimloogikat ja keegi ei suuda kunagi ette näha Tema tegusid ja motiive. Olend, keda saab mõista, ei ole üleloomulik ega kõrgem intelligentsus. See võib olla sündsusetult tark ja võimas, kuid kui see toimib olemasoleva loogika seaduste järgi, pole selles midagi jumalikku.

Giuseppe Mazzini ütleb, et Jumala olemasolu tõestamine või ümberlükkamine on naeruväärne:

Jumala tõestamine on jumalateotus; selle eitamine on hullus.

Sama naeruväärne on spekuleerida selle üle, milline ta on, milline ta välja näeb, mida kannab jne. Jumalat ei tohiks tajuda lihast ja luust olendina, vaid vormitu ja nähtamatu meelena, mis vaikselt tegutseb. jälgib toimuvat ja teeb aeg-aj alt muudatusi.

Ja Dietrich Bonhoeffer ütles Looja kohta:

Jumal, kes lubas meil tema olemasolu kontrollida, olimitte jumal, vaid iidol.

Uurides suurte inimeste tsitaate Jumala kohta, võib jõuda ühemõttelisele järeldusele, et Ta ei luba inimestel kunagi oma olemasolu tõestada. Kui eeldada, et hüpotees Tema olemasolust on õige, siis võime öelda järgmist: Jumal on informatsioonina olemas. Omakorda (nagu füüsikud on juba ammu tõestanud) on informatsioon energia. See tähendab, et Universumis on teatav infovoog, mis ühendab kõike olemasolevat ja iga inimene on selle osa, mis seletab palju.

Tõsi, inimesed arvavad, et selles seletuses puudub romantika, müstilisus ja see on liiga igav. Seetõttu on enamik Jumala kohta käivaid tsitaate täis vaimsust, filosoofiat ja sügavat tähendust.

Voltaire:

Kui Jumalat poleks olemas olnud, oleksime pidanud ta leiutama.

Woody Allen:

Kui selguks, et Jumal on olemas, ei peaks ma teda kurjaks. Halvim asi, mida tema kohta öelda on, on see, et ta teeb vähem, kui ta suudaks, kui ta prooviks.

Gilbert Sesbron:

Me arvame alateadlikult, et Jumal näeb meid ül alt – aga ta näeb meid seestpoolt.

Et mitte häirida müstika, religioossuse ja vaimsuse üldist koostist, jätkame suurte inimeste tsitaatide käsitlemist Jumala kohta samas vaimus.

Piibli lehtedelt

Kui inimene tahab teada, kes on Jumal ja mida Ta teeb, võib tavaline Piibel olla esimene teadmiste allikas. Piibli tsitaadid Jumala kohta on kõige peenemad selle kohta, kes Ta on ja mida Tem alt oodata võib.

Sest Jumal, kes käskis valgusel paista pimedusest, valgustas meie südameid, et valgustada meid hiilguse tundmisega

Mina, mina olen Issand ja peale Minu pole Päästjat.

Lisaks nendele väidetele võime meenutada veel üht tsitaati Matteuse evangeeliumist (6:26-30), mis ütleb, et Jumal on alati olemas ja valmis aitama. Seetõttu ärge heituge ja muretsege homse pärast:

Vaadake taeva linde: nad ei külva ega lõika ega kogu lauta; ja teie taevane Isa toidab neid. Kas sa oled neist palju parem? Ja riiete osas, mis teid huvitab? Vaata põldliiliaid, kuidas nad kasvavad: ei vaeva ega ketra; aga ma ütlen teile, et isegi Saalomon kogu oma hiilguses ei olnud riietatud nagu ükski neist; aga kui põllu rohi, mis on täna ja homme, visatakse ahju, siis Jumal riietub niimoodi, kui palju rohkem kui sina, sina väheusuline!

Tõesti, sellised sõnad on julgustavad. Kas inimene, Jumala kõrgeim looming, on hullem kui linnud ja lilled? Muidugi mitte. Inimese taotlused on lihts alt palju tõsisemad ja ta peab täitma enamiku oma soovidest üksinda ning Jumal annab aluse toidu ja riietuse näol. Kuid see tõlgendus ei sobi paljudele.

Pahameel

Mingil põhjusel usuvad inimesed, et Jumal peaks täitma kõik nende soovid nagu džinn lambist. Nad kujutavad usku: käivad pidev alt kirikus, kuulutavad end ägedateks usufanaatikuteks. Aga kui nende elus tekivad probleemid, ei tee nad nende lahendamiseks absoluutselt mitte midagi. Sellised inimesed usuvad, et Jumal aitab neid, ja ignoreerivad jätkuv alt raskeid olukordi. Ja aeg läheb ja midagi pole otsustatudmaagiliselt, nii et inimesed lakkavad uskumast, kibestuvad ja solvuvad. Mõnedes Jumala kohta käivates tsitaatides ja aforismides on selgelt näha, mida Jumalast solvunud inimesed arvavad.

Siin oli Chuck Palahniukil selle kohta ütlemine:

Võib-olla on inimesed lihts alt lemmikloomade krokodillid, kelle Jumal tualettruumist alla lasi?

Jumal ei tee muud, kui jälgib meid ja tapab meid, kui oleme otse-eetris surmväsinud. Peame püüdma mitte väsida.

- Miks ei võiks kõik inimesed olla lihts alt õnnelikud? - Ma ei tea seda. Võib-olla sellepärast, et siis issand jumal oleks igav? - Mitte. Mitte sellepärast. - Miks mitte? Sest ta kardab. - Hirmud? Mida? - Kui kõik oleksid õnnelikud, poleks jumalat vaja.

Viimane tsitaat paljastab üldtuntud tõe: inimene mäletab Jumalat ainult siis, kui tal on halb olla. Kui inimene on õnnelik, on tal lihts alt siin ja praegu, ta naudib hetke ega mõtle isegi mitte ühelegi jumalale. Kuid niipea, kui juhtub uus häda, hakkab ta kohe meeles pidama juba pooleldi unustatud palveid ja läheb kadestamisväärse järjekindlusega kirikusse.

Sergei Minajev:

Meie aja inimesed mäletavad Jumalat kõige raskematel hetkedel – kui naine lahkub, vanemad surevad või ei anna hüpoteeki… Teisest küljest, isegi meie, moodsa tehnoloogiaga topitud pätid, vajame kedagi vastutav, viimane, kellele saate edasi kaevata. Isegi abi ei loota. Lihts alt teadmiseks, et Ta on ja ongi kõik.

Inimene vajab tõesti tuge kõrgema jõu näol, kes vastav alt tegutsebõiglus. Kuid meie ajal seisab üha rohkem inimesi silmitsi usuprobleemiga.

Usu kohta

Viimasel ajal on üha sagedamini kuulda oletust, et usk on möödunud päevade küsimus. Kaasaegne inimene peab sellest loobuma. Siis ei häbene teda mitte miski, ta hakkab elama oma rõõmuks ja lõpetab surmajärgse elu pärast muretsemise, sest seda lihts alt pole olemas. Raske öelda, kas selline oletus on loogiline, sest igapäevaelus puutume igal sammul kokku usuga: usume selle maailma olemasolusse, mida näeme, endasse ja meid ümbritsevatesse inimestesse. Isegi need, kes löövad vastu rinda ja kuulutavad pühalikult: "Ma olen ateist!", usuvad, usuvad, et midagi üleloomulikku ei eksisteeri.

Jah, üldiselt meist igaüks usub! Kas meid ei juhtinud nooruses täiskasvanuea lävele astudes lootused helgemale tulevikule?! Usk inspireerib meid ja teeb meid tugevamaks. Isegi ettevõtte alustamisel oleme edus kindlad. Noh, või vähem alt on meil lootust, et see nii läheb. Võime öelda, et see on tavaline ilmalik usk ja sellel pole kristlusega mingit pistmist. Kuid kas mitte see usk ei inspireerinud kiriku isasid ja teenijaid?

Tähenduslikud tsitaadid Jumala ja usu kohta annavad edasi selle tõelise olemuse. Otsustage ise.

Sergei Bulgakov, vene filosoof:

Usk on viis teada saada ilma tõenditeta.

Ramon de Campoamor, hispaania luuletaja, filosoof, näitekirjanik ja avaliku elu tegelane:

Minu usk on nii sügav, et ma kiidan Issandat, kuigi taandis mulle elu.

Martti Larni, Soome kirjanik ja ajakirjanik:

Paljud usuvad Jumalasse, kuid vähesed usuvad Jumalasse.

Usk on elav ja vankumatu kindlus nähtamatu Jumala olemasolus. Teoloogid ütlevad, et see on inimese kuum impulss ja suur soov tunda oma Issandat ja saada talle lähedasemaks.

Issanda teed on uurimatud

Arutelu selle üle, kuidas Jumal asju teeb, on väga huvitatud. Iga inimene mõistab oma tööd isemoodi. Inimesed mõistavad isegi Piiblist pärit sõnu erinev alt, nad püüavad leida ridade vahelt peidetud tähendusi ja leida neid tõdesid, mis sobivad ainult neile, tegudest rääkimata. Selles küsimuses tasub avaldada austust Al Pacino sõnadele:

Lapsepõlves palusin Jumal alt jalgratast… siis mõistsin, et Jumal töötab teisiti… Varastasin ratta ja hakkasin Jumal alt andestust paluma.

Muidugi läks suurepärane näitleja selles Jumalast kõnelevas tsitaadis sarkasmiga liiale. Aga kui järele mõelda, siis mõnes mõttes on tal õigus – materiaalsed asjad taevast ei kuku. Samamoodi ei saa inimene hommikul ärgata julge, tugeva ja targana. Inimesed paranevad oma eluprotsessis, mida rohkem nad takistustest üle saavad, seda tugevamaks nad muutuvad.

Seetõttu tuleb soovide esitamisel olla ettevaatlikum, sest need võivad täituda. Kui eeldada, et tsitaat: "Jumal näeb ja kuuleb kõike" on hävimatu aksioom, siis enne kui rääkida, kurta ja midagi küsida, tuleb sada korda mõelda. Jumal aitab, kuid tema meetodid ei meeldi tõenäoliselt kellelegi. Ema Teresa Calcuttast ütles, et Jumal ei andnud talle kunagi seda, mida ta palus, kuid samal ajal sai ta seda, mida ta palus.ta vajas:

Ma palusin jõudu – ja Jumal saatis mulle katsed, et mind karastada.

Ma palusin tarkust ja Jumal andis mulle probleeme, millega maadelda.

Ma palusin julgust – ja Jumal saatis mulle ohu.

Ma palusin armastust – ja Jumal saatis need õnnetud, kes minu abi vajavad.

Ma palusin õnnistusi – ja Jumal andis mulle võimalused.

Paljud inimesed arvavad, et kui nad usuvad Jumalasse, saavad nad selle, mida tahavad. Jah, tõepoolest, nad võivad saavutada mis tahes eesmärgi, kuid selleks peavad nad pingutama. Asjaolud kujunevad inimese elus soods alt, ilmnevad uued võimalused, mida saab kasulikult ära kasutada.

Muidugi on takistusi, mida väärik alt ületada. Ja ainult tänu nendele sündmustele suudab inimene saavutada selle, mida ta tahab. Siin on, mida Muhammad Ali selle kohta ütles:

Jumal ei pane inimese õlgadele koormat, mida see inimene ei suuda kanda.

Iga takistus, millega inimene kokku puutub, on ületatav. Pole olemas arvutimängu, mida ei saaks lüüa, ja pole probleemi, mida ei saaks lahendada. See lihtne tõde tuleb igal inimesel lõplikult meeles pidada: mis ka ei juhtuks, ta tuleb toime. Mõnikord võtab see lihts alt veidi rohkem vaeva ja aega.

Usk ja teadus

Religioon pole ka teadlastele võõras. Ainult paljud neist ei usu, et Jumal on võimeline premeerima ja karistama, nad ei usu, et see on isikustatud üksus. Nad ei usu, et inimene vajab inimväärse käitumise eest religiooni ja taevase karistuse hirmu. Käitumine peaks põhinema haridusel, empaatial ja eneseaustusel, religioon ei mängi selles osas mingit rolli.

Lihtsustatult öeldes ei halvustanud teadlased niivõrd jumaliku olemuse jõudu, kuivõrd püüdsid loogiliselt näidata selle tegelikku kohta ja eesmärki selles maailmas. Need, kes olid teadusest kaugel, tegid religioonist kõige aluse, isegi nende asjade, mis eksisteerivad ilma selle sekkumiseta, kuid sõltuvad ainult inimese mõistusest. Teadlaste tsitaadid Jumala kohta ainult kinnitavad neid oletusi.

Albert Einstein:

See, mida te minu usuliste veendumuste kohta lugesite, on loomulikult vale. Valed, mida süstemaatiliselt korratakse. Ma ei usu Jumalasse kui isiksusesse ega ole seda kunagi varjanud, vaid väljendanud seda väga selgelt. Kui minus on midagi, mida võib nimetada religioosseks, siis kahtlemata on see piiritu imetlus universumi ehituse vastu sel määral, mil teadus seda paljastab. Idee personifitseeritud jumalusest pole mulle kunagi lähedane olnud ja tundub üsna naiivne.

Paul Dirac:

Kui mitte väänata ja see on teadlase kohus, siis tuleb tunnistada, et religioonid väljendavad selgelt valeväiteid, millele tegelikkuses pole õigustust. Lõppude lõpuks on juba mõiste "Jumal" inimese kujutlusvõime toode … ma ei näe, et kõikvõimsa Jumala olemasolu äratundmine meid kuidagi aitaks … Kui meie ajal jutlustab religiooni keegi teine, siis see sugugi mitte sellepärast, et religioossed ideed veenavad meid jätkuv alt;ei, kõige keskmes on soov rahustada inimesi, tavalisi inimesi. Rahulikke inimesi on lihtsam juhtida kui rahutuid ja rahulolematuid. Neid on ka lihtsam kasutada või kasutada. Religioon on omamoodi oopium, mida antakse inimestele, et neid magusate fantaasiatega suigutada, lohutades neid neid rõhuva ebaõigluse pärast.

Lev Davidovich Landau:

Praktiliselt pole ühtegi suurt füüsikut, kes poleks ateist. Muidugi pole nende ateism olemuselt sõjakas, vaid eksisteerib vaikselt koos kõige heatahtlikuma suhtumisega religiooni.

Stephen Hawking

Hawkingi tsitaadid Jumala kohta saavad omapärase tähenduse. Ta kritiseeris paljuski Piiblis kirjutatut. Eelkõige ei uskunud ta, et universumi on loonud Jumal. Lisaks pole vaja jumalikku olendit, sest nii nagu tuli võib ise põleda, nii saab ka universum iseseisv alt toimida. Stephen Hawking ei uskunud jumalasse, sellesse jumalasse, kellest kristlus räägib. Kuid teda huvitasid universumi seadused ja kui seda võiks nimetada jumalaks, siis oli ta kindlasti kõige olulisem usklik:

Jumal ei saanud universumit seitsme päevaga luua, kuna tal polnud aega, sest enne Suurt Pauku polnud aega.

Sest on selline jõud nagu gravitatsioon, universum võis ja lõi end mitte millestki. Spontaanne loomine on põhjus, miks universum eksisteerib, miks meie eksisteerime. Tule "süütamiseks" ja universumi tööle panemiseks pole Jumalat vaja.

Võib-olla usun ma Jumalasse, kuiJumal, sa mõtled nende jõudude kehastust, mis valitsevad universumit.

Mida inimene ei oska hinnata

Vaidlused Jumala üle kestavad igavesti. Aga tegelikult ei mängi Tema olemasolu või puudumine suurt rolli, kui inimene ei oska hinnata elu väikseid rõõme. Ei ole raske eeskujuks võtta neid, kes võtavad hinge, tsitaadi tähenduses Jumala kohta. Siin on tsitaat Johnny Welchilt:

Kui Issand Jumal annaks mulle natukenegi elu, ei ütleks ma ilmselt kõike, mida arvan; Ma mõtleksin rohkem, mida ma ütlen.

Ma hindaksin asju mitte nende väärtuse, vaid olulisuse järgi. Ma magaksin vähem, unistaksin rohkem, teades, et iga minut suletud silmadega on kuuekümne sekundi valguse kadu.

Ma kõnnin, kui teised hoiduvad, ma ärkasin, kui teised magasid, ma kuulaksin, kui teised räägivad.

Ja kuidas ma šokolaadijäätist naudiksin!

Kui Issand annaks mulle natukenegi elu, riietuksin lihts alt, tõuseksin esimese päikesekiirega, paljastades mitte ainult keha, vaid ka hinge.

Mu jumal, kui mul oleks rohkem aega, maaliksin tähtede all nagu Van Gogh, unistaksin Benedetti luulet lugedes ja Serra laul oleks mu kuuvalguse serenaad.

Mu jumal, kui mul oleks natukenegi elu… ma ei läheks päevagi ütlemata inimestele, keda ma armastan, et ma armastan neid. Ma veenaksin iga naist ja iga meest, et ma armastan neid, elaksin armastuses armastuses.

Ma tõestaksin inimestele, kui valesti nad arvavad, et vananedes lakkavad nad armastamast: vastupidi, nad vananevad, sestlõpeta armastamine!

Ma annaksin lapsele tiivad ja õpetaksin ta ise lendama.

Õpetaksin vanadele inimestele, et surm ei tule vanadusest, vaid unustusest.

Mõnikord on inimesi äärmiselt raske mõista. Nad võivad tundide kaupa vaielda selle üle, kas jumal on või mitte, kuid ei märka, kui auväärselt nende elu sõrmede vahelt läbi libiseb. Pidev alt nurisev inimsajajalgne sibab mööda näotu linna tänavaid, palvetades taeva poole ja kirudes samal ajal kõike olemasolevat. Nad usuvad Jumalasse, kuid liiga pimesi, nii pimesi, et nende usk muutub pahameeleks ja kibestumiseks.

Pimeda ja tahtejõuetu usu pimedusse uppudes teeb inimene tavatoiminguid ega märka ümberringi midagi. Kuid nii mõnigi asi jääb tähelepanuta. Kui aprikoosipuudele ilmuvad esimesed õied, näevad nad öötaeva taustal välja nagu tähed. Tähed, mida saab katsuda ja nuusutada. Saate vaadata õitsvaid puid igavesti.

Sirelite ja värskelt niidetud muru lõhn, šokolaadipiima maitse, taevasinise taevakupli all siblivad pääsukesed… Esimene kevadvihm, rõõm kauaoodatud kohtumistest, sõprade naeratused… Reisimine teistesse linnadesse ja riikidesse, huvitavad raamatud, põnevad seiklused, unustamatud emotsioonid õhupallisõitudest… See on vaid väike loetelu asjadest, mida inimene peab tavaliseks ja mis ei vaja tähelepanu. Kui Jumal on olemas, siis elab ta kindlasti teda ümbritseva maailma ilus, sõprade rõõmsates naeratustes ja lähedaste rõõmsas naerus.

Iga olemasolev religioon jutlustab oma ideaale, iga jumal loobenda reeglid. Aga kui Jumal on see, kes lõi inimese oma näo ja sarnasuse järgi, kas ta ei tahaks, et tema looming oleks õnnelik?!

Kurat

Kui Jumal on valgus, siis peab temaga vastanduma pimedus, mida kõik kutsuvad kuradiks. Ja nüüd usuvad inimesed temasse palju meelsamini.

Ann Rice:

Inimesed on rohkem valmis uskuma kuradit kui jumalat ja headust. Ma ei tea, miks… Võib-olla on vastus lihtne: palju lihtsam on kurja teha. Sa ei pea deemonit oma silmaga nägema, et uskuda selle olemasolusse.

Pealegi võib kõigis teie eksimustes süüdistada kuradit, öeldes, et deemon pettis. Kuradi olemasolu on inimesele väga mugav, sest teda võib nimetada kõigi õnnetuste süüdlaseks. Vähem alt enamik aforisme ja tsitaate kuradi ja Jumala kohta ütlevad, et Saatan on kurjuse telg.

Jean Cocteau:

Kurat on puhas, sest ta ei saa teha midagi peale kurja.

Charles Baudelaire:

Kuradi kõige keerukam trikk on teid veenda, et teda pole olemas!

Fjodor Dostojevski:

Kui kuradit pole olemas ja seetõttu lõi inimene ta, siis lõi ta ta enda näo järgi ja sarnaseks.

Teresa of Avila:

Ma kardan palju rohkem inimesi, kes kardavad ülemäära kuradit kui kuradit ennast, eriti kui need inimesed on ülestunnistajad.

Pierre Henri Holbach:

Kurat pole vaimulikele igal juhul vähem vajalik kui Jumal.

Kui te ei võta arvesse tõsiasja, et kurat on kurjuse kehastus, kuna tema teod ei vasta religioossetele dogmadele, siis saab tanimetage teda suureks humanistiks.

Lõppude lõpuks on ainult tema valmis toetama kõige rumalamat inimideed ja selle ellu äratama.

- Kas parem on valitseda põrgus kui teenida taevas? - Miks mitte? Olen siin maa peal tema hooledesse sukeldunud maailma loomisest saati, tervitasin iga uudsust, millest inimene unistas saada, aitasin teda kõiges ega mõistnud kunagi hukka. Pealegi ei lükanud ma teda kunagi tagasi, hoolimata kõigist tema puudustest; Olen fanaatiliselt armunud mehesse; Olen humanist, võib-olla viimane Maal. Kes eitab, kui ta pole endast väljas, et 20. sajand oli ainult minu pär alt!

Teisest küljest tasub mõelda inimese suhtele kuradiga. Kui ta pole sügav alt religiooni sügavustesse langenud, siis iga inimese hinges elab lõputu elulaiuse poole püüdlev faustlane. Ja selles püüdluses ei saa kurat lihts alt vaenlane olla, kuna ta pakub seda, mida Jumal keelab.

Igavene vastasseis hea ja kurja, taeva ja põrgu, jumala ja kuradi, usu ja uskmatuse vahel – see on reaalsus, mille inimene on enda jaoks loonud. Oleme rahul vähesega, võtame kirjutatut täisväärtuslikult ega taha ise vastuseid leida. Ei oska isegi vastata küsimusele, kas Jumal on tõesti olemas.

Üldiselt edastavad meile teavet heade ja kurjade jõudude olemasolu kohta maailmas Jumala ja usu kohta käivate väidete ja tsitaatide üldine tähendus, mille tähendusega on raske eriarvamusele jääda. Meie jaoks on see enam kui piisav. Kui juba on määratud, mis on hea ja mis halb, siis on maailmas kõik omaette.asukohad.

Ja mis siis, kui me eeldame, et head ja kurja kui absoluutseid jõude ei eksisteeri. On elu, on informatsioon, on Universumi energia ja inimese valik, kes määrab, mis on hea ja mis on halb?! Siis peavad inimesed end kõigis oma ebaõnnestumistes ja vigades süüdistama, kuid paljude jaoks on see lihts alt mõeldamatu. Seetõttu on olemas religioon, jumal ja kurat, et inimesel oleks võimalus oma süüd kellelegi peale suruda ja abi paluda.

Inimene on kohustatud millessegi uskuma, selline on tema loomus. Pole vahet, kas ta valis oma kaaslasteks kuulutatud Jumala või hakkas huvi tundma astroloogiliste ennustuste vastu. Kui see aitab tal otsuseid teha ja annab talle suuna selles mässumeelses maailmas, siis tegi ta õige valiku.