Kuidas universum tekkis? Kes lõi Maa? Mis on inimese päritolu? Mis on inimelu mõte? Mis saab pärast surma? Mis on hea ja kuri? Kust õiglust otsida? Iga inimene küsib end alt küsimusi, mida võib liigitada "igavesteks". Mitte ükski põlvkond inimesi pole suutnud neile üheselt vastata. Olenev alt vastustest saab aga jälgida erinevat tüüpi maailmavaateid.
Maailma ja inimest käsitlevate mõistete süsteem määrab meie maailmapildi. Selle struktuuri ja ajaloolisi tüüpe käsitletakse lühid alt selles artiklis.
Maailmapildi struktuuris eristatakse järgmisi komponente:
- Informatiivne. Need on teadmised ja ideed looduse, ühiskonna, ajaloo kohta.
- Väärtusnormatiivne. Need moodustavad inimese ja ühiskonna ideaalid, normid ja väärtused.
- Emotsionaalne-tahtlik. Peegeldab psühholoogilist suhtumist elada oma veendumuste järgi.
Tavatakse eristada maailmavaate tavalist ja teoreetilist tasandit.
Tavaline maailmavaade kujuneb spontaanselt, igapäevakogemuse ja terve mõistuse põhjal. Sellel pole vastuolusid, kuna sellel tasemel on võimatu sisemisse tungidasüsteemi "inimene – maailm" mitmekülgsete ja keeruliste suhete olemus.
Maailmavaateliste tõekspidamiste kriitiline refleksioon saab võimalikuks teisel, teoreetilisel tasandil. Meie ajastu maailmapildi teoreetiline tuum on filosoofia.
Enne selle tekkimist seletati maailmakorda mütoloogiliste ja religioossete maailmavaatetüüpidega.
Mütoloogia on inimkultuuri vorm, mis sisaldab religiooni, moraali, teaduse ja kunsti algeid. Mütoloogiline maailmapilt on emotsionaalsest sfäärist lahutamatu, see on fantastiline tegelikkuse peegeldus. Seda tüüpi mõtlemise iseloomulik tunnus on sünkretism – teadmise ja usu, tõelise ja kujutletava ühtsus. Mütoloogiline maailmapilt opereerib kujunditega ja on kunstiline.
Religioosse maailmapildi keskmes on usk üleloomulikesse jõududesse. Mütoloogilisi ja religioosseid maailmavaatetüüpe ühendab reaalsuse sensoorse tajumise prioriteetsus. Erinevus seisneb selles, et religioon püüab maailmakorda selgitada, jagades maailma loomulikuks ja üleloomulikuks. On olemas kultus ja rituaalide süsteem, mille eesmärk on "suhete loomine" jumalate maailmaga.
Vana-Hiina, India ja Kreeka tsivilisatsioonide arenguga hakkasid ilmnema katsed maailma ratsionaalselt seletada. Mõiste "filosoofia" võeti kasutusele VI sajandil. eKr. ja kuulub Pythagorasele. Vana-Kreeka keelest on see sõna tõlgitud kui "armastus tarkuse vastu". Filosoofia ja sellele eelnenud tüübid
maailmavaadet ühendab mõistmise teema; filosoofilise uurimistöö eesmärk on tunnetada universaalset läbi üksiku ja üldise, st minna piiritust kaugemale ja puudutada lõpmatut. Sellist mõtlemist nimetatakse transtsendentseks, sest see läheb kaugemale teadusest ja praktilisest kogemusest.
Niisiis, filosoofia on süsteemselt ratsionaalse mõtlemise alus, mis paljastab maailma ja inimese tähenduse ja arengumustrid. "Igavesed" küsimused jäävad siiski lahtiseks.
Milline on sinu väljavaade, New Age'i mees?
