Fraseologismil "šish võiga" on mitu varianti. Näiteks öeldakse "viigimarja võiga" või "viigimarja võiga". See on sama mis šašš võiga, mille tähendust võib leida vene kirjandusest ja vene sõnaraamatutest.
Fraasi tähendused
Shish võiga tähendab esimesel juhul täielikku raha või elatise puudumist. Näiteks:
– Mida kavatsete praegu teha?
– Ma ei tea, me sööme šašši võiga!.
Üldiselt on viigipuu väikese hinna eest allegooria ja seda kasutatakse selles tähenduses kirjanduses väga sageli. Teisel juhul tähendab see fraseoloogiline üksus täielikku, kategoorilist keeldumist.
Fraasi ajalugu
Üldiselt šašš, fico, viigimarja – see on doo. Füüsiline žest, mis on sündsusetu ja mille eesmärk on solvata või alandada inimest, kellele seda näidatakse. Maagilises praktikas on see mõeldud kurja silma, kurjade vaimude ja ohtude tõrjumiseks. Maailma riikide muuseumides hoitakse antiikajast pärit amulette koonuga käe kujul. Ja algses vene traditsioonis kasutati šašikut kurjade vaimude talismanina. Venemaal prääniku abiga sõitisoder (silmahaigus). Valutavale silmale näidati koonu ja mõisteti:
"Oder, oder, sul on viigimarja, võid osta kõike, mida tahad: osta kirves, lõika ennast risti."
Indiaanlased erinev alt venelastest šašši taskus ei hoia, neil on löök, vastupidi, nad panevad selle välja. Indiaanlaste tõlgenduse järgi tähendab see žest, et keegi lüpsab lehma või värvib silmi. Ilmselt oleneb kõik olukorrast.
Jaapanis kasutasid daamid tänavatel seda žesti, mis sümboliseerib seksuaalvahekorda ja suguelundeid, näitamaks, et nad on valmis klienti teenindama.
Polissjas polnud vesipiibik mitte ainult žest, vaid ka amulett, mis oli puidust nikerdatud ja kangastelgedele riputatud, et kaitsta lõnga ja lina kurja silma eest.
Üks versioon selle žesti ja fraseoloogia päritolust viitab Frederick I Barbarossa võitlusele Milano vastu 12. sajandil. Milanolased tõusid mässu ja ajasid keisri muula selga pannes ta linnast välja. Kui Frederick suutis linna üle uuesti kontrolli saada, käskis ta igal milanolasel eemaldada muula tagaküljele kinnitatud viigileht.
