Universaalid on laiad mõisted, mis hõlmavad palju sarnaseid esemeid. Nii kirjutatakse sõnaraamatuid. Definitsioonist ei selgu peaaegu midagi. Paneme kõik riiulitele ja mõistame lõpuks seda mõistet.
Filosoofias
Universaalide näideteks võivad olla sellised mõisted nagu "planeet", "taim", "inimene" ja paljud, paljud teised.
Keskaegsed filosoofid arutasid küsimust, kas universaalid eksisteerivad ka nähtuste või asjadena, mitte ainult sõnadena. Kui nende olemasolu on vaid meie kujutlus, siis eksisteerivad nad ainult meie peas. Näiteks pole sellist taime, mis ühendaks kõik maa peal olevad taimed (kas kujutate ette, milline "elkoromashkoplantain" see oleks?). Teatud taimeliigid on muidugi olemas, me näeme ja tunneme neid, kuid sõna "taim" mõtlesid inimesed välja selleks, et kombineerida lilli, maitsetaimi, puid jne. tavanimi.
Platon soovitas vaadata seda probleemi teise nurga alt. Ta uskus, et üldnimetus on tegelikult olemas, kuid inimsilmale nähtamatus kõrgemas maailmas. Kõik konkreetsed asjad on universaalsuse looming. Keskaegsed filosoofid, kes pidasid sama kontseptsiooni, hakkasid end nimetama realistideks (kuna nad uskusid, et universaalid on tõelised).
Filosoofid, kes uskusid, et universaalid on vaid nimed, nimed, mis ühendavad sarnaste omadustega objektide rühma, pidasid end nominalistideks (nomina tõlgitakse ladina keelest nimeks, nimeks).
Keskaaja filosoofia – realism. Nominalism ilmus hiljem, juba keskaja lõpul, renessansi "piiluval koidikul".
Realism
Keskajal realismil oli kaks vormi: äärmuslik ja mõõdukas.
Äärmuslikud realistid väitsid, et tajule kättesaamatus maailmas ilmusid universaalid asjadele ette. Ja kõik maa peal eksisteerivad objektid on tuletised ühest või teisest universaalist – igavesest ideest, mis loob asju.
Arvasite juba arvatavasti, et Platon oli lihts alt äärmusrealist.
Mõõdukad realistid pidasid kinni ideest, et universaalsus on iga asja alus; nad eksisteerivad objektides endis. Universaalide maailm ja objektide maailm on teineteisest lahutamatud. Iga asi sisaldab mingisugust universaalsust, mis teeb sellest asja, ilma selleta oleks see lihts alt vormitu mateeria. Mõõdukas realism tuleneb Aristotelese ideedest.
Nominalism
Nominalismil on samad vormid kui realismil.
Mõõdukad nominalistid uskusid, et universaalid püsivad teadvuses ka siis, kui asju enam ei eksisteeri. Need jäävad sinna mõistete kujul – üldistatultesemete nimed. Mõisteid ei ole objektiivselt olemas (me ei saa ju neid üles võtta, tunnetada), kuid just sõnade ja terminite abil saame reaalsust erinevateks valdkondadeks ja sfäärideks jagada. See muudab navigeerimise ja maailma avastamise palju lihtsamaks. Mõõdukat nominalismi nimetatakse ka kontseptualismiks (conceptus on ladina keeles representatsioon, mõte).
Äärmuslikud nominalistid uskusid, et üldmõisted on absoluutselt mõttetud, neist ei tohiks rääkida ega mõelda, sest neid pole olemas. Näiteks on meie ees konkreetne taim. Me võime seda näha, puudutada, uurida selle omadusi, tegelikult nagu iga teist reaalselt eksisteerivat objekti. Mis on taim üldiselt? See on lihts alt sõna, mis ei tähista ühtegi reaalset objekti, seega tuleks sellistest üldistest mõistetest täielikult loobuda, kasutades ainult konkreetsete objektide nimesid.
Filosoofia universaalsus on väga keeruline teema, mille peale mõeldes võib jõuda ootamatute järeldusteni. Näiteks mõelge, kas sõprus või armastus on tegelikult olemas. Kas see kõik on tõeline või on see vaid meie kujutlus?
Keeleuniversaalid
Lingvistikas on universaalid kõigi või enamiku keelte omadused.
Keeleuniversaalide teoorias võetakse arvesse järgmisi aspekte:
- Inimkeele ja loomakeele erinevused ja sarnasused.
- Erinevate rahvaste keelte sarnasused ja erinevused.
- Tähenduslikud kategooriad erinevates keeltes (näiteks kõigis keeltes on ainsus ja mitmus mingil viisil tähistatud).
- Struktuuride omadusedkeel (näiteks jagamine foneemideks).
Keeleuniversaalide tüübid
Keeleuniversaalide tüüpe (klasse) on tohutult.
- Vastav alt väite olemusele eristatakse täielikku või absoluutset (ei viita eranditele) ja mittetäielikku või statistilist (neid lubades). Näiteks täielik universaal: kõikides keeltes on täishäälikud. Mittetäielik universaalsus: peaaegu kõikides keeltes on nasaalsed kaashäälikud.
- Loogilise vormi alusel on lihtsad (nähtuse olemasolu kinnitavad) ja implikatiivsed universaalid (sisaldavad tingimust, mis rõhutab nähtuste suhet. Lihtsa universaali näide: igas keeles on nähtus Y. Näide implikatiivsest universaalist: kui keeles on Y, siis peab olema X ja esimene sõltub teisest.
- On olemas kvantitatiivseid ja mittekvantitatiivseid universaale. Kvantitatiivsed andmed teatavad kvantitatiivsest mustrist. Näiteks: üheski keeles ei ole foneemide arv suurem kui 85. Kõiki teisi universaale nimetatakse mittekvantitatiivseteks.
- Sõltuv alt termini keeletasemest eristatakse sümboolseid, semantilisi, leksikaalseid, süntaktilisi, morfoloogilisi, fonoloogilisi universaale.
Kultuuriline
Kultuuriuniversaalid on mõisted, mis väljendavad kõigis kultuurides esinevate nähtuste tunnuseid.
Paljud allikad ütlevad, et kultuuriuniversaalid sisaldavad selliseid kultuurikogemuse tunnuseid, mis peegeldavad pilti kõigi maailmastrahvad.
Kuid maailmapildi mõiste on liiga ebamäärane, nii et teeme asja natuke lihtsam alt.
See, mida uurijad nimetavad kultuuriuniversaalideks, on iga kultuuri esindajate ühine tunnus, olenemata sellest, millisel kontinendil nad elavad.
Kultuuriuniversaalide loend
Ameerika antropoloog George Murdoch tuvastas 1959. aastal enam kui 7 tosinat universaali, mis on ühine kõikidele kultuuridele: alates ehetest ja kingitustest kuni seksuaalpiirangute, karistussanktsioonide ja matmisriitusteni.
Miks on inimestel, kes pole kunagi teineteist kohanud, nii palju ühist? Vastus on lihtne. Füüsiliselt on kõik inimesed ühtemoodi paigutatud, seetõttu on kõigi vajadused identsed, keskkond seab kõigile ühesugused probleemid ja ka nende lahendamise viisid on sarnased.
Kõik inimesed sünnivad ja siis surevad, seega on surma ja sünniga seotud kombed olemas igas kultuuris. Rasedad naised, lapsed ja vanurid on esindatud igas ühiskonnas, seega on nende inimkategooriatega seotud ka universaale igas ühiskonnas.
Clyde Kluckhohn, Ameerika sotsioloog ja kulturoloog, tegi ettepaneku lisada Murdochi nimekirja veel kaks universaali. Ta uskus, et kõigil rahvastel on ühesugune mõtteviis ja väärtused. Igas ühiskonnas on keelatud tappa, valetada, valu tekitada või kannatusi ei kiideta kusagil heaks.
Kultuurimustrid
Lühendas universaalide loendit või pigem struktureeris selle Ameerika antropoloog Clark Wissler. Ta tõi esile 9kultuurimustrid:
- perekond;
- kõne;
- mütoloogia ja teaduslikud teadmised;
- kunst;
- usutavad;
- materiaalsed sarnasused;
- valitsus;
- kinnisvara;
- sõda.
Erinevate rahvaste kultuuri saab üles ehitada ühele neist teemadest, kuid teised on siiski nähtavad või nähtamatud iga ühiskonna elus.
Universaalsuse mõiste on mitmetahuline ning seda kasutatakse erinevates teadus- ja eluvaldkondades. Olgu kuidas on, universaalid on alati teatud sarnasused. Ladinakeelne sõna universalis (üldine) ei ole asjata selle termini etümoloogiline "isa".
