Inimkooslust defineerivate ja klassifitseerivate mõistete hulgas tundub etniline eristumine olevat kõige olulisem. Etnose mõiste definitsioonist ja sellest, kuidas seda tuleks mõista erinevate etnoloogiaharude ja -teooriate kontekstis, räägime selles artiklis.
Definitsioon
Kõigepe alt käsitleme formaalset määratlust. Nii et kõige sagedamini kõlab mõiste "etnos" definitsioon nagu "stabiilne inimkooslus, mis on ajaloo jooksul välja kujunenud". See tähendab, et seda ühiskonda peaksid ühendama teatud ühised jooned, nagu kultuur, eluviis, keel, religioon, eneseteadvus, elupaik jms. Seega on ilmne, et "inimesed", "rahvus" jms mõisted ning "etnos" on sarnased. Seetõttu on nende määratlused üksteisega korrelatsioonis ja termineid endid kasutatakse sageli sünonüümidena. Sõna "etnos" tõi 1923. aastal teaduskäibesse vene emigrant S. M. Širokogorov.
Etnilise kuuluvuse kontseptsioonid ja teooriad
Teadusdistsipliin, mis uurib nähtust, mida me vaatleme,nimetatakse etnoloogiaks ning selle esindajate seas on erinevaid käsitlusi ja vaatenurki mõistele "etnos". Näiteks nõukogude kooli definitsioon oli üles ehitatud nn ürgsuse seisukoh alt. Kuid kaasaegses vene teaduses valitseb konstruktivism.
Primordialism
Primordialismi teooria teeb ettepaneku läheneda "etnose" mõistele kui objektiivsele reaalsusele, mis on inimese suhtes väline ja on tingitud mitmest indiviidist sõltumatust tunnusest. Seega ei saa rahvust muuta ega kunstlikult genereerida. Seda antakse alates sünnist ja see määratakse objektiivsete tunnuste ja omaduste põhjal.
Dualistlik etnose teooria
Selle teooria kontekstis on mõiste "etnos" definitsioon kahes vormis - kitsas ja ulatuslik, mis määrab mõiste duaalsuse. Kitsas tähenduses tähistab see mõiste inimrühmi, kellel on stabiilne põlvkondadevaheline side, mida piirab teatud ruum ja millel on mitmeid stabiilseid identifitseerivaid tunnuseid – kultuurikoodid, keel, religioon, vaimsed omadused, oma kogukonna teadvus ja nii edasi.
Ja laiemas plaanis pakutakse etnost mõista kui ühiskondlike moodustiste kompleksi, mida ühendavad ühised riigipiirid ning majanduslikud ja poliitilised süsteemid. Seega näeme, et esimesel juhul on “inimesed”, “rahvus” jms mõisted ning “etnos” sarnased, seetõttu on nende määratlused sarnased. Ja teisel juhul kustutatakse kõik riiklikud korrelaadid ja edasiesiplaanile tuleb kodanikuidentiteet.
Sotsiobioloogiline teooria
Teine teooria, mida nimetatakse sotsiobioloogiliseks, on "etnose" mõiste määratluses põhirõhk bioloogilistel tunnustel, mis ühendavad inimrühmi. Seega on inimese kuuluvus teatud etnilisse rühma antud talle, nagu ka sugu ja muud bioloogilised omadused.
Etnose kirglik teooria
Seda teooriat nimetatakse selle autori nime järgi Gumiljovi teooriaks. See eeldab, et etnos on inimeste struktuurne ühendus, mis on moodustatud teatud käitumisstereotüüpide alusel. Etniline teadvus kujuneb selle hüpoteesi kohaselt komplementaarsuse põhimõttel, mis on aluseks etnilise traditsiooni ülesehitamisel.
Konstruktivism
Etnose mõiste, mille määratlemine on etnoloogide seas vaidluste ja lahkarvamuste objekt, on konstruktivismi seisukoh alt määratletud kui kunstlik moodustis ja seda peetakse sihipärase inimtegevuse tulemuseks. Teisisõnu kinnitab see teooria, et rahvus on muutuv ega kuulu objektiivsete andmete, näiteks soo ja rahvuse hulka. Üks etniline rühm erineb teisest tunnuste poolest, mida selle teooria raames nimetatakse etnilisteks markeriteks. Need on loodud erinevatel alustel, näiteks religioonil, keelel, välimusel (selles osas, mida saab muuta).
Instrumentalism
See radikaalne teooria väidab, et etnilist päritolu kujundavad kindlad huvid, mida nimetatakse etniliseks eliidiks, kui vahendit teatud eesmärkide saavutamiseks. Aga etnilisusele endale kui identiteedisüsteemile ta tähelepanu ei pööra. Etnilisus on selle hüpoteesi kohaselt vaid tööriist ja igapäevaelus jääb see latentsusseisundisse. Teooria sees on kaks suunda, mis eristavad etnost selle rakenduse olemuse järgi – elitaristlik ja majanduslik instrumentalism. Esimene keskendub etnilise eliidi rollile ühiskonnas etnilise identiteedi ja eneseteadvuse äratamisel ja säilitamisel. Majandusinstrumentalism seevastu keskendub erinevate rühmade majanduslikule seisundile. Muuhulgas postuleerib ta majanduslikku ebavõrdsust kui erinevate etniliste rühmade liikmete vaheliste konfliktide põhjust.
