Niidumari: rahva päritolu, elutingimused ja ajaloolised faktid

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:15

Venemaa on rahvusvaheline riik, sest see on koduks paljudele erinevatele rahvustele. Niidumarid elavad Mari Eli Vabariigis, omades oma kultuuri, keelt ja traditsioone, mis on juurdunud aegade hämarusse. Selle rahva ajalugu on väga huvitav ning nende kombed ja kaunid rahvariided on hämmastavad. Pärast selle artikli lugemist saate niidumari kohta palju teada.

Mari päritolu

Mari etnos kujunes välja 9.-11. Teadlased ja arheoloogid vaidlevad siiani rahva päritolu üle. Mõned usuvad, et marid on Merya-nimelise rahva lähedased. Keegi püüab tõestada tema sarnasust mordvalaste esindajatega. Autentselt on teada, et juba 9.-11. sajandil jagunes etnos mägi- ja niidumarideks. Marid on osa suurest soome-ugri rahvaste perekonnast.

Väike kõrvalepõige mari rahva ajalukku

Praegu elab Mari Elus niidu- ja mägimari. Mis vahe neil on? Alates iidsetest aegadest on Volga paremal kaldal elanud mägede elanikud ja selle jõe vasakul kaldal elab vaid väike osa. Lugovye elas algselt Malaya Kokshaga lähedal, kuid hiljemasunud elama teistesse piirkondadesse. Praegu elavad nad Vetlužsko-Vjatka jõe läänis.

Maride rühma on kolm:

• Meadow.
• Mägi.
• Idamaine.

Need, kes elavad Baškiirias, nimetavad end idamaadeks. Ajalooallikate järgi koliti sinna, kuna ei tahtnud õigeusku omaks võtta. Ida- ja niidumaridel on ühine keel, nii et nad mõistavad üksteist suurepäraselt.

15. sajandist pärit Mari mägi allus Vene tsaarile. Mõned ajaloolased usuvad, et nad ühinesid Vene riigiga vabatahtlikult, samas kui teised väidavad, et neil polnud muud valikut. Lugovoi on tatarlaste poolel olnud pikka aega. Niidumaride liitumine Vene riigiga oli väga pikk. Nad pidasid pikka aega vastu ja püüdsid säilitada oma iseseisvust. Ivan Julma valitsus suutis aga mässulise liikumise maha suruda, mille tulemusena sai niidumari Vene riigi osaks. Hoolimata asjaolust, et nende liitumine ei olnud vabatahtlik ja suurem osa sellest rahvast koges Tšeremise sõdade ajal kohutavaid murranguid (selle nime all säilitati ajalooallikates niidumaride võitlust Vene riigiga), suutsid nad oma identiteedi säilitada. ja traditsioonid.

Elustiil

Niidumarid on põlluharimisega tegelenud iidsetest aegadest saadik. Nad kasvatasid rukist, kaera, tatart, kaalikat ja otra. Peaaegu kõigil peredel oli oma aiad, kuhu istutati peredele juur- ja viljapuid.vajadustele. Enamik mari esindajatest kasvatas karja: kitsi, lehmi, lambaid, hobuseid. Praegu on Mari Eli Vabariigis mesindus väga hästi arenenud ja Mari piirkonna mesilates kogutud mesi on kuulus üle riigi. Kuna marid elavad jõgede ja suurte veehoidlate läheduses, on neil alati olnud võimalus kala püüda. Populaarne on ka jahipidamine. Paljud tegelevad metsandusega: metsaraie, tõrva suitsetamine.

Mari maja

19. sajandil elasid niidumarid viilkatusega puumajakestes. Maja kohustuslik atribuut oli vene ahi. Onnis oli olukord üsna lihtne: seinte äärde olid paigutatud pingid, seintel olid riiulid ikoonide ja nõude jaoks. Magas vooditel või naridel.

Soojal aastaajal valmistati süüa sageli suveköögis, mis oli väike muldpõrandaga hoone. Jõukas Mari ehitas suured kahekorruselised laoruumid. Toitu hoiti allpool ja väärtuslikke riistu teisel korrusel.

Niidu usk Mari

Hoolimata tõsiasjast, et marid olid sunnitud surve all õigeusu omaks võtma, ei loobunud nad oma traditsioonilistest kommetest. Juba iidsetest aegadest on nad käinud pühades metsatukades, mida mari keeles kutsutakse Kusotoks. Metsades peetakse palvusi ja tehakse rituaale. Suurim ja ilusaim puu mängib kõige olulisemat rolli, sest seda peetakse peamiseks. Meadow Mari usub ülimat jumalat Yumot ja kummardab ka tema abilisi. Pühas metsatukas lärmamine ja laulmine on keelatud. See onkoht on väga oluline igale mari rahva esindajale. Püha metsatuka külastuse ajal süütavad mehed tuld, panevad üles katlad ja küpsetavad süüa. Peajumalale tuuakse kingitusi: leiba, mett, pannkooke.

Kollmed ja traditsioonid

Iidsetest aegadest peale ühinesid marid kogukondadeks, kuhu kuulusid mitme küla elanikud. Pruudi eest oli tavaks maksta lunaraha ja tema vanemad andsid omakorda kaasavara. Pulmad olid väga lärmakad ja meeleolukad. Sinna võisid tulla kõik, sest uue pere loomist peeti suurejooneliseks sündmuseks. Paljud pulmatraditsioonid on rahva seas säilinud tänapäevani. Pruutpaar ja külalised käivad sageli rahvariietes, kõlavad vanad mari laulud.

Meadow Mari töötas välja traditsioonilise meditsiini. Kui keegi oli haige, siis oli kombeks pöörduda ravitseja poole, kellel oli seletamatu jõud. Tervendajad on endiselt kõrgelt hinnatud ja nendega lepitakse kokku aeg mitu kuud ette. Meadow Mari usub, et ravitsejad suudavad ravida kõiki haigusi.

Traditsioonide ja tavade peegeldus ekraanil

See rahvas saavutas suure kuulsuse pärast filmi "Niidu Mari taevalikud naised" ilmumist. See räägib maride ebatavalistest traditsioonidest ja usust. Esmapilgul võib tunduda, et see on muinasjutt, sest on raske uskuda, et sellised kombed on meie ajal säilinud. Aga tegelikult suutsid niidumarid neid läbi sajandite kanda. Ja tänapäevani külastavad nad pühasid salusid, usuvad nendessetervendajate ja nõidade imeline jõud, pange pühadeks selga oma traditsioonilised rõivad. Film "Niidu Mari taevalikud naised" pälvis positiivse hinnangu isegi Rooma filmifestivalil.

Mari tüdrukute kleidid

Meadow Mari kostüümid väärivad erilist tähelepanu. Naissoo esindajad eelistasid kihilisi rõivaid, mida oli raske iseseisv alt selga panna. Kõige olulisem roll oli müntidest valmistatud ehetel. On teada, et vanasti pärandati neid põlvest põlve.

Muidugi kanti ehteid vaid pühadel ning tööpäevadel eelistati tagasihoidlikke linasest ja kanepikangast kostüüme. Kuni 19. sajandini kandsid naised peakatet nimega "shurka". Sellel oli kasetohust raam ning see meenutas mordva ja udmurdi peakatteid.

Järeldus

Maride ajalugu ja kultuur on väga huvitav. Mari Eli Vabariigis on muuseumid, mida külastades saab sukelduda minevikku ja näha Mari mägi- ja niiduelu eripära. Samuti saate imetleda uskumatult ilusaid kostüüme, mis on tikitud müntide, helmeste ja ehetega.