Rimud on Roppude ajalugu

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:29

Igapäevaelus kuuleme kõik sageli sõnu ja väljendeid, mille kasutamine on avaliku moraali seisukoh alt täiesti lubamatu ning mõeldud nii adressaadi solvamiseks kui ka negatiivsete hinnangute väljendamiseks inimeste ja nähtuste kohta. See on nn nilbe vene sõnavara või lihtsam alt öeldes nilbe keel, mis on meie "suure ja võimsa" keele üks inetumaid, kuid kahjuks raskesti väljajuuritavaid külgi.

Rohkete sõnade keelustamise pikk traditsioon

Meile kõigile lapsepõlvest tuttav, keeleteadlaste roppusi nimetatakse nilbeks. Mõiste pärineb inglise keelest obscene, mis tähendab "häbitu", "nilbe" või "räpane". Ingliskeelne sõna ise pärineb ladinakeelsest sõnast obscenus, millel on sama tähendus.

Paljude uurijate kinnitusel kujunes tabu keeld erinevate seksuaalsfääriga seotud väljendite kasutamiseks naiste juuresolekul välja juba paganlikul ajastul iidsete slaavlaste – venelaste, valgevenelaste ja ukrainlaste etniliste esivanemate seas.. Hiljem, kristluse tulekuga, keelustatiõigeusu kirik toetas üldiselt roppuste kasutamist, mis viitab selle tabu pikale ajaloolisele traditsioonile.

Ühiskonna suhtumine vandumisesse

Sellega seoses pakuvad huvi 2004. aastal läbi viidud sotsioloogilise uuringu tulemused, mille eesmärk oli välja selgitada venelaste suhtumine show-äri staaride ebasündsate väljendite kasutamisesse. On üsna iseloomulik, et valdav enamus vastajatest, ligi 80%, väljendas oma negatiivset suhtumist sellisesse nähtusse, väites, et nende sõnavõttudes on roppused kultuuripuuduse ja liiderlikkuse ilmingud.

Vaatamata asjaolule, et suulises kõnes on need väljendid lai alt levinud kõigi elanikkonnarühmade seas, on Venemaal nende trükis kasutamine alati olnud tabu. Paraku nõrgenes see oluliselt perestroikajärgsel perioodil nii riikliku kontrolli nõrgenemise tõttu trükitööstuse üle kui ka mitmete ühiskonna demokratiseerumisest tulenevate kõrvalmõjude tõttu. Lisaks viis sõnavara laienemiseni paljude teemade kajastamise keelu kaotamine, mida ajakirjandus varem ei kajastanud. Selle tulemusena on vandumine ja žargoon muutunud mitte ainult moes, vaid ka tõhusateks PR-vahenditeks.

Solvav ja alandav keel

Tuleb tunnistada, et teismeliste seas peetakse oskust kasutada roppust kõnepruuki täiskasvanuks saamise märgiks ning nende jaoks on roppused omamoodi "omade" hulka kuulumise ja üldtunnustatud keeldude eiramise demonstreerimine.. Muidugi lisadesoma sõnavara selliste väljenditega, kipuvad noorukid neid kasutama, kasutades selleks sageli piirdeid, WC-seinu ja koolilaudu ning viimastel aastatel Internetti.

Arvestades roppuste kasutamise probleemi ühiskonnas, tuleb märkida, et vaatamata kogu viimastel aastatel kehtestatud sõnavabadusele ei kao kirjutajatelt või kõnelejatelt vastutus nilbete väljendite kasutamise eest.

Muidugi on vaev alt võimalik keelata roppu kõnepruuki inimesele, kelle jaoks on see tema kasvatusest ja intellektist tulenev alt ainus võimalik eneseväljendusvorm. Siiski tuleb meeles pidada, et avalikus kohas vandumine solvab neid, kelle jaoks vandumise tabu - nende moraalsetel või usulistel kaalutlustel - ei ole oma jõudu kaotanud.

Rippude kasutamise peamised motiivid

Tänapäeva keeles kasutatakse sõimu kõige sagedamini verbaalse agressiooni elemendina, mille eesmärk on konkreetse adressaadi norimine ja solvamine. Lisaks kasutavad madala kultuuriga inimesed seda järgmistel juhtudel: oma väljenduste emotsionaalsemaks muutmiseks, psühholoogilise stressi leevendamiseks, vahelehüüdena ja kõnepauside täitmiseks.

Rippude ajalugu

Vastupidiselt levinud arusaamale, et roppused väljendid tulid vene keelde tatari-mongoli ikke ajal tatari keelest, on tõsised uurijad selle hüpoteesi suhtes väga skeptilised. Enamiku arvates selle kategooria sõnadon slaavi ja indoeuroopa juurtega.

Vana-Venemaa ajaloo paganlikul perioodil kasutati neid pühade vandenõude ühe elemendina. Meie esivanemate jaoks pole roppused midagi muud kui pöördumine maagilisele jõule, mis nende ideede kohaselt oli suguelundites. Sellest annavad tunnistust mõned säilinud kajad vanimatest paganlike loitsudest.

Kuid alates kristluse loomisest on kirikuvõimud selle kõnefenomeniga järjekindl alt võidelnud. Tänaseni on säilinud palju õigeusu hierarhide ringkirju ja dekreete, mille eesmärk on vandumine välja juurida. Kui 17. sajandil eristati järsult kõnekeelt ja kirjanduslikku keelt, omistati nilbele keelele lõpuks “nilbete väljendite” kogumi staatus.

Ribu keel ajaloolistes dokumentides

Kuulsa keeleteadlase V. D. Nazarovi uurimused annavad tunnistust sellest, kui rikas oli 15.–16. sajandi vahetusel venekeelse roppuse sõnavara. Tema arvutuste kohaselt sisaldab isegi mittetäielik tollaste kirjamälestiste kogu kuuskümmend seitset sõna, mis on tuletatud nilbe sõnavara levinuimatest juurtest. Isegi iidsemates allikates - Novgorodist ja Staraja Russast pärit kasetohust kirjad - leidub sedalaadi väljendeid sageli nii rituaalses kui ka naljatlevas vormis.

Vestlus välismaalaste ettekujutuses

Muide, esimene roppsõnaraamat koostati XVII algusessajandil inglase Richard Jamesi poolt. Selles selgitas see uudishimulik välismaalane oma kaasmaalastele mõnede raskesti inglise keelde tõlgitavate sõnade ja väljendite spetsiifilist tähendust, mida tänapäeval nimetame nilbeks.

Saksa teadlane, Leipzigi ülikooli filosoofia magister Adam Olearius, kes külastas Venemaad sama sajandi lõpus, annab tunnistust ka nende väga laialdasest kasutamisest oma reisimärkmetes. Temaga kaasas olnud saksa keele tõlkijad sattusid sageli keerulisse olukorda, püüdes leida tuntud mõistete kasutamise tähendust nende jaoks kõige ebatavalisemas kontekstis.

Ametlik nilbete sõnade keeld

Rippude kasutamise keeld Venemaal tuli suhteliselt hilja. Näiteks leidub seda sageli Petrine'i ajastu dokumentides. Kuid 17. sajandi lõpuks võttis selle tabu seaduse vormi. Iseloomulik on see, et nende aastate kuulsa poeedi Ivan Barkovi luuletusi, kes kasutasid laialdaselt nilbust sõnavara, ei avaldatud, vaid neid levitati eranditult nimekirjadena. Järgmisel sajandil lisati diskreetsed väljendid ainult poeetide ja kirjanike loomingu mitteametlikusse ossa, kes lisasid need oma epigrammidesse ja koomilistesse luuletustesse.

Püüab eemaldada tabu matilt

Esimesi katseid nilbete väljendite legaliseerimiseks täheldati eelmise sajandi kahekümnendatel. Need ei olnud massiivsed. Huvi vandumise vastu ei olnud piisav, kuid mõned kirjanikud arvasid, et roppused on üks viise, kuidas probleemidest vab alt rääkida.seksuaalvaldkond. Mis puutub nõukogude perioodi, siis kogu selle aja jooksul järgiti rangelt sõimu kasutamise keeldu, kuigi seda kasutati laialdaselt igapäevases kõnekeeles.

Üheksakümnendatel koos perestroika algusega kaotati tsensuuripiirangud, mis võimaldas roppustel vab alt kirjandusse tungida. Seda kasutatakse peamiselt tegelaste elava kõnekeele edasiandmiseks. Paljud autorid usuvad, et kui neid väljendeid kasutatakse igapäevaelus, siis pole põhjust neid oma töös tähelepanuta jätta.

Püüded kurjust välja juurida

Täna piirdub sõimuvastane võitlus trahvidega selle avalikus kohas kasutamise eest ja Roskomnadzori selgitusega nelja peamise sõimusõna ja kõigi neist tuletatud väljendite kasutamise lubamatuse kohta meedias. Vastav alt kehtivale seadusandlusele saadetakse selle resolutsiooni rikkumise korral kurjategijatele vastav hoiatus ja korduva rikkumise korral on Roskomnadzoril õigus neilt tegevusluba ära võtta.

Kuid paljud erakirjastajad eiravad keelde. Viimastel aastatel on roppude sõnaraamat isegi korduv alt trükist välja läinud ja kordustrükki tehtud, mis vaev alt lubab loota selle võimalikule väljajuurimisele. Ainus viis sõimuga võitlemiseks on venelaste kultuuri üldine kasv.