Abaševskaja mänguasi: kuidas seda ise teha

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:28

Inimkonna kõikidel aegadel, alates primitiivsetest hõimudest kuni tänapäevani, saatsid teda mänguasjad. Algselt olid need primitiivsed jumalakujud, keda inimesed kummardasid, kuid järk-järgult muutusid neist lastele hariv ja meelelahutuslik atribuut.

Abaševskaja mänguasi on üsna “noor”, seda tüüpi rahvakäsitöö on vaid 200 aastat vana, kuid sellel on oma ajalugu ja konkreetne “registreerimine”.

Savi mänguasja lugu

Keraamika juured ulatuvad iidsetesse aegadesse, mistõttu on võimatu välja selgitada, kes pärast nõude voolimist savijäänustest esimesena inimeste ja loomade kujundeid moodustama ja põletama hakkas. Abaševskaja savist mänguasi on saanud sellise nime, kuna see pärineb Penza provintsi Spasski rajoonis asuvast samanimelisest külast.

Abaševo külas tegeles enamik majapidamisi nõude tootmisega, kuid 12 talu hakkas tootma mänguasju, mille järele oli nõudlus.

Mõned meistrid toetusid antiikaja traditsioonidele, kuid oli ka neid, millest tekkisid täiesti uued vormid, mis kandsid perekonnas põlvest põlve edasi. Abaševskaja mänguasi, mille ajalugu on otseselt seotud küla ajalooga, suutis "ellu jääda" ja säilitada oma originaalsuse tänapäevani.

Abaševo küla

Enamik küla elanikkonnast järgis vanausulisi. Vältides suhtlemist mittekristlastega, valisid skismaatikud rahvapäraseid käsitööliike, mis võivad piirduda kogukonnaga. Neil olid üsna ranged reeglid, mis nägid ette mittekristlaste vältimist nii isikliku suhtluse kui ka majapidamisomaduste osas.

Nende religioon peegeldus viledes, mille "visiitkaardiks" oli Abaševi mänguasi hirve kujul, kelle sarved on sama kõrged kui taevatrepp. Enamus savist pisiasjade motiive olid loomakujukesed, mis iidsetest aegadest sümboliseerisid slaavlaste jaoks erinevaid elu aspekte:

• lind on palju õnne, õnne;
• hobune sümboliseeris päikest;
• karu - jõud, jõud ja jõud;
• lammas ja lehm – viljakuse sümbol;
• hirved – küllus.

Abaševskaja mänguasi (seda peegeldab foto) valmistasid sageli käsitöölised, kes iseloomustavad nende autori suhtumist teda ümbritsevasse maailma. Näiteks sümboliseerisid daamid naljakate kübaratega rumalaid linnatüdrukuid ning suhtumist võimudesse esitati sageli politseiniku või politseiniku kujuga. Kui neil olid linnud käes, tähendas see, et võimul on vargad.

20. sajandi algusAbaševi mänguasi sai nii populaarseks, et selle näitusi korraldati mitte ainult Moskvas, vaid ka Londonis ja Pariisis.

Abaševi mänguasja eristavad omadused

Abaševo küla mänguasjade eriline vorm eristab neid kohe kümnetest käsitööliikidest, mille on valmistanud teiste piirkondade käsitöölised. Loomade piklikud kehad ja üüratult pikad kaelad koos väikese peaga olid hämmastava meistri Larion Zotkini maailma kehastus. 20. sajandi alguses olid Abaševost pärit savitorude kuju ja värv juba täielikult välja kujunenud.

Kuigi kõik Abaševo meistrite "kangelased" on üsna äratuntavad, on neil mõned fantastilised omadused:

• piklikud ebaproportsionaalsed loomakehad seisavad stabiilselt lühikestel, laiade vahedega jalgadel;
• pikad paksud kaelad lõpevad väikese peaga;
• ettevaatlikult ja sügav alt lõigatud silmad;
• kitsede, hirvede, pullide ja jäärade pead on kaunistatud suurte, sageli mitmetasandiliste sarvedega;
• selged tukkide, lakkide ja habeme jooned.

Oma kujul meenutab Abaševi mänguasi rohkem kaljukunsti, kui muistsed inimesed alles õppisid joonistamise kaudu ümbritsevat maailma kehastama. Loomade sarved sümboliseerivad elupuud ja nende sabad on auk, kuhu tuleb puhuda, et mänguasi hakkaks “rääkima”. Abaševi meistrid ei kujundanud kunagi stseene elust, ei andnud oma käsitööle liikumist. Nad kõik seisavad kindl alt oma jalgadel, sümboliseerides tugevaid juuri koos emakese maaga.

Seoses sellega, et selline rahvakäsitöö oli koondunudühes külas algatas ta käsitööliste dünastiate sünni.

Abaševski meistrite dünastiad

Zotkinite dünastia, kuulsaimad savimänguasjade meistrid, sai alguse 1883. aastal sündinud Akinfiy Frolovitšist ja tema vennast Larionist. Nende lapselapsed ja lapselapselapsed on täna elus ja jätkavad oma vanaisade traditsioone.

Larion Zotkin andis 20–30ndatel Abaševi mänguasjale “uue” elu. Külas korraldati isegi keraamikaartell. Tema teosed olid tema järgijate teoste aluseks. Abaševskaja mänguasjal (foto näitab seda) on oma muuseum, kuid mitte ainult põliskülas, eksponeeritakse Zotkini dünastia töid. Need on Penza ja Sergiev Posadi muuseumides ning erakogudes.

Dünastia teiste kuulsate perekonnanimede hulgas on Zuzenkovid, Malõševid, Jeskinid, Nagajevid jt. Iga uus põlvkond tõi Abaševi mänguasja kuvandisse oma nägemuse.

Savi ettevalmistamine

Enne kui mõelda, kuidas Abaševi mänguasja vormida, tuleks erilist tähelepanu pöörata savi tööks ettevalmistamisele. 19. sajandil kaasnes nõutava sordi savi kaevandamisega sageli oht elule. Seda valmistati talvel mitmekuulise varuga.

Täna saab savi võtta karjäärist või osta poest. Kui savi on selle kaevandamise kohast, ilma sünteetiliste lisanditeta, tuleks see kõigepe alt kuivatada. Pärast seda savi purustatakse, eemaldades lisandid, ja lahjendatakse veega vahekorras 1/3.

Oluline on, et mass oleks ilma tükkideta. Lahjendatud materjalil tuleks lasta mõneks ajaks seisma jääda, et liiv ja muu sinna pääsekslisandid settisid paagi põhja.

Nii puhastatuna tuleks lasta savil veidi pakseneda pelmeenide jaoks mõeldud taigna tasemeni, seejärel sõtkuda ettevaatlikult kätega, eemaldades liigse õhu. Savi töövalmiduse kontrollimiseks rulli sellest "vorst" kokku ja painutage aeglaselt hobuserauaks. Kui see ei pragune, võite hakata skulptuuri tegema.

Abaševi mänguasjade modelleerimine

Tänapäeval on üks viise, kuidas arendada laste käte motoorseid oskusi, kujutlusvõimet ja huvi rahvapärase käsitöö vastu, õpetada neid plastiliinist ja savist kujundeid voolima. Alustades kõige lihtsamatest ja arusaadavamatest lastele mõeldud savist "pannkookidest" ja "vorstidest", saate neile näidata, kuidas Abaševi mänguasja järk-järgult vormida:

• Savi sõtkutakse hoolik alt sõrmedega, et materjal soojendada ja anda sellele elastsus.
• Keera vorst kokku paksenenud otsaga savitükist, nagu porgand.
• Sisestage tooriku paksemasse ossa puidust ümar latt selle suuruse keskele, mis jätab mänguasja sisse vile jaoks vajaliku tühimiku.
• Painutage savist tooriku ülemine osa üle lati - sellest saab looma kael, mille otsast vormitakse väike koon.
• Eemaldage latt korpusest, kujundage väikesed paksenenud jalad ja tõmmake toruhuuliku kujul välja "saba".
• Tehke korpuse külgedele augud, et toru vilistaks

Virnaga saab välja lõigata mitte ainult silmad, vaid ka “villa”, valjad ja erinevad kaunistused. Vanemad lapsed saavad endale ise sarvi voolida, lastel on lihtsam alustada tuttavate koerte ja kassidega. Huvitav on sellist mänguasja teha mitte ainult lapsele. Paljud täiskasvanud hakkavad tegelema keraamikaga, mille üheks tüübiks on Abaševi mänguasi.

Süütamine ja värvimine

Pärast toote kuivamist tuleb see põletada. Vanad meistrid kasutasid selleks spetsiaalseid ahjusid - tulekindlatest tellistest ümarahjusid. Selliste ahjude standardmõõt oli 1,5 m lai ja 2 m kõrge ning kunagi Abaševos süüdati peaaegu igas sisehoovis igapäevased sepikojad, et nõud või mänguasjad oleksid tugevad ja vastupidavad.

Mänguasjade pragunemise vältimiseks kaeti need kildudega ning ahju köeti tamme- või kaseküttepuudega. Pärast tulistamist oli järgmine etapp, mille Abaševi mänguasi läbis, värvimine. Seda iseloomustab kõigile äratuntav maalimismaneeriga – valmistoode kaeti pideva monofoonilise särava värvikihiga. 19. sajandi meistrid kasutasid glasuuri, kuid pärast õlivärvide ilmumist läksid nad neile üle.

Kaetud õlivärvi kihiga, figuurid kuivasid, seejärel värviti ja lakiti viimases etapis väikesed elemendid. Emaili tulekuga on lakkimise vajadus kadunud.

Kaasaegsetes keraamikaahjudes on protsess kiirem ja toodete puhul suurem ohutus ning spetsialiseeritud kauplustest ostetud savi kasutades pole midagi lihtsamat kui mõista, kuidas oma kätega Abaševi mänguasja valmistada.

Abaševo muuseum

Abaševos tänapäevalgi elavate entusiastide ja käsitööliste jõupingutustega on endisesse Zotkinite majja rajatud savist mänguasjade muuseum. Kollektsioon sisaldab nii 19. – 20. sajandi alguse meistrite tooteid, aga ka artellis ja hiljem tehases mänguasju tootnud meistrite tooteid.

Abaševo käsitöö taaselustamine

Spetsiaalselt loodud fond Abaševi mänguasja taaselustamiseks hoolitseb selle eest, et vanade meistrite traditsioonid säiliksid. Sihtasutus julgustab noori üles näitama huvi sellise kunsti vastu, mille jaoks on Spasski kolledžis avatud uus teaduskond – “keraamika spetsialist”.