Umbes 478 eKr e. Sitsiilia Gela linna türann Polyzelus tellis skulptuuri, et avaldada tänu jumal Apollonile tema vankri võidu eest Pythian mängudel. Praegu Delphi muuseumis asuvat pronksfiguuri peetakse üheks parimaks säilinud näiteks klassikalise Kreeka kunstist.
Skulptuuri ajalugu
Delfi vankrimees on üks kuulsamaid Vana-Kreeka kujusid ja üks paremini säilinud klassikaliste pronksivalandite näiteid. Seda peetakse "range" stiili suurepäraseks näiteks.
Ta on üks Vana-Kreeka kunsti meistriteoseid ja ilmselt kõige kuulsam väljapanek Delphi arheoloogiamuuseumis. Prantsuse arheoloogid avastasid selle kuju 1896. aastal Delphis Apollo templist. Täna eksponeeritakse seda muuseumis ja see on tegelikult viimane eksponaat, mida külastajad ekskursiooni ajal näevad. Delphic Charioteer on ainus kuju, mis on jäänud suurest skulptuurirühmast, mis koosneb vankrist, neljast hobusest ja kahest ratsanikust.
Skulptuur püstitati aastal Delfisse474 eKr, et mälestada meeskonna võitu Pythian Games, mis peeti seal iga 4 aasta järel Pythian Apollo auks. Vankrijuhi kuju lähed alt leiti mõned hobusekillud.
Kirjeldus
Vaaruri kujul on kujutatud väga noort meest, millest annavad tunnistust tema pehmed lukud. Ta tardus võidu hetkel, oma vankri esitlemise ajal. Ta kannab traditsioonilist vankririietust. Iidsetel aegadel valiti vankrisõitjaid hoolik alt nende kerge kaalu ja kõrge kasvu tõttu. Tema keha, näojooned ja näoilme räägivad jõust ja vastupidavusest. Tema kehahoiak on tagasihoidlik ja tema näol pole naeratust.
Kultuuriline tähtsus
Delfi Charioteeri olulisus tuleneb osaliselt sellest, et see esindab ilmek alt üleminekut arhailiselt kujunduselt klassikalistele ideaalidele. See illustreerib tasakaalu stiliseeritud geomeetrilise esituse ja idealiseeritud realismi vahel, jäädvustades seega ajaloo hetke, mil lääne tsivilisatsioon tõusis edasi, et määratleda oma kultuurilised alused, mis hoiaksid seda paari järgmise aastatuhande jooksul.
Vakarisõitja, kuigi ta on võitja, on kujutatud tagasihoidlikult; ta on oma emotsioonide üle täielikult kontrolli all, vaatamata rahvahulga ees seismisele. Sellist enesedistsipliini peeti Kreeka ajaloo klassikalisel perioodil tsiviliseeritud inimese märgiks ja kontseptsiooniks, mis läbis selle aja kunsti. Oskus oma emotsioone kontrollida, eriti kõige rohkemrasked hetked, hakkasid määratlema kogu Kreeka kunsti ja mõtte klassikalise ajastu.
Funktsioonid
Figuuri kehahoiak on hästi tasakaalustatud ja tema pikk kition katab tugevat, sportlikku keha, langedes figuuri allosas lõdvates paralleelsetes voltides, mis kõverduvad kenasti üle torso. Kitooni geomeetriliselt reguleeritud voldid katavad proportsionaalselt lihaselist keha, tänu millele saavutatakse haruldane harmoonia idealismi ja realismi vahel.
"Delfi vankrijuhi" nägu ei väljenda mingeid emotsioone, mida vaataja võiks oodata, arvestades, et vankrisõitja on kujutatud vahetult pärast võistlust. Ta seisab ja vaatab loomuliku kergusega. Niiskete juuste üksikasjalikud pehmed lokid annavad skulptuurile luksuse ja idealiseeritud realismi aura.
Vankrijuhi rüü xistis on tüüpiline kition, mida kannavad võistluse ajal kõik vankrisõitjad. See katab kogu tema keha kuni pahkluideni ja on kinnitatud kõrgele vöökoh alt lihtsa vööga. Kaks rihma, mis ristuvad ülaseljaga ja ümbritsevad õlgu, on samuti tüüpilised vankrisõitja riietusele, mis ei lase xistisel võidusõidu ajal chitoni sees olevast õhust paisuda.
Jalad on väga realistlikud ega ole ainult kuju aluseks. Nende kuju ja asend annavad raskele pronksmassile kerguse.
Säilitusaste
„Delphic Charioteeri” kujundil on puudu ainult vasak käsi. Peale selle on ta väga hea.säilinud. Ta on üks väheseid Kreeka pronkskujusid, millel on endiselt oonüksiga kaetud silmad ning ripsmete ja huulte messingdetailid. Hõbedane peavõru võib olla inkrusteeritud vääriskividega, mis on eemaldatud. Vasak käsi oli suure tõenäosusega enne ausamba matmist maha lõigatud. See elusuuruses skulptuur (figuuri kõrgus on 180 cm) on üks parimaid näiteid klassikalisest pronksivalamisest ja avaldab muljet suurepäraste detailidega.
Inios (mees, kes hoiab ohjad) oli osa sellest skulptuursest kompositsioonist. Sellest on säilinud vaid käetükk. Lisaks jäid alles väikesed osad hobustest ja ohjadest.
Paekivist alusele on säilinud kiri, mis kinnitab, et kuju tellis Polysalus (Polyzel), kes oli Gela türann, austuse märgiks Apollonile võidu eest. "Delfi vankrisõitja" autor on teadmata, kuid mõne iseloomuliku detaili järgi otsustades võib öelda, et see on valatud Ateenas.
