Populaarsete väljendite hulgas on neid, mille tähendus on aja jooksul muutunud. See kehtib ka nende kohta: "Õnnis on see, kes usub." See on paljudele elanikele teada A. Griboedovi teosest "Häda vaimukust", kuid tema Naatsaretist pärit õpetaja kasutas seda palju varem, meie ajastu koidikul.
Chatsky suus
Kõik, kes lugesid Aleksandr Gribojedovi surematut teost "Häda vaimukust", mäletavad Aleksander Tšatski säravat kuju. Noormees on maksimalist, tark ja sügav, aus ja otsekohene, siir alt üllatunud, kuidas Sophia suutis teist armastada ja keda – loll ja kahepalgeline karjerist Molchalin.
Moskvasse saabudes ja ennekõike Famusovi maja külastades mõistab Tšatski, et ta ei ole väga teretulnud, ja väljendab seda väidet Sofiale. Ta vastab, et nad ütlevad, et nad ootasid iga päev, iga sahin, iga külaline äratas lootust. Chatskil pole aega ega ilmselt ka soovi mõtiskleda selle üle, kui siirad need sõnad on. Ja siis paneb autor talle suhu väljendi, mis kirjeldab täielikult armunud noormehe seisundit, kes ei talu isegi varju kahtlust oma tunnetes: õnnistatud on see, kes usub.
Nende sõnade tähendus on see, et ta peab (ja isegi nii on lihtsam) lihts alt uskumakui toimuvat analüüsida ja kriitiliselt mõista. Seetõttu on parem võtta sõna ja unustada need kahtlused, mis võivad teie rinda piinata. Siin on näha kaja Puškini ridadega "…Ah, mind pole raske petta, mul endal on hea meel, et mind on petetud."
Muidugi, õnnistatud on see, kes usub. See leevendab palju kannatusi, kuid ei anna alati toimuvast õigesti aru, nagu Chatsky puhul. Muide, Gribojedovi komöödia pealkirja, mis kuulutab, et lein tuleb mõistusest, on huvitav võrrelda täiustatud tsitaadiga – õndsus usust.
Väljendi negatiivne tähendus
Seda lööklauset kasutatakse avalikus elus kõige sagedamini negatiivses kontekstis. Näiteks paljud Interneti-artiklid, mille eesmärk on kritiseerida olemasolevat poliitilist võimu, tsiteerivad irooniliselt, sarkasmiga Chatski sõnu: "Õnnis on see, kes usub, tal on maailmas soe!" Siin naeruvääristatakse inimeste liigset kergeusklikkust ja lihtsust, kellel on lihtsam nii elada, uskuda, et kõik saab korda, usaldada valitsust ja lubadusi. Õnnistatud tähendab õnnelikku. "Õnnelikud" on need, kes ei näe piisav alt, et tekitada kahtlusi, kes ei analüüsi, ei ole pettunud ehk teisisõnu need, kes elavad "roosides prillides". Pange tähele, et me kasutame sõna "õnnelik" jutumärkides, vihjates selle kujundlikule tähendusele.
Kristuse suus
Evangeeliumis pole puhast sõnasõnalist väljendit "Õnnis on see, kes usub". Kuid samal ajal võime kindl alt öelda, et selle allikasavaldused – just seal.
Jeesus Kristus kuulutas Palestiina külades tõde Jumala kuningriigi kohta. Ühte tema salvestatud jutlust nimetatakse Õndsaks. Oma õpetusega pööras ta ümber kõik tolleaegsete inimeste ettekujutused õnnest. Näiteks ütles ta, et õndsad on need, kes leinavad, kes on vaimuvaesed, kes on näljas ja janunevad õiguse järele jne.
Kuid fraas "õnnistatud on see, kes usub" omandab teises osas erilise tähenduse. Pärast ristisurma ja ülestõusmist ilmus Jeesus jüngritele. Nad rääkisid teistele, mida õpetajad olid näinud. Üks neist, keda kõik sellest ajast tunnevad uskmatu Toomase nime all, ütles: "… kuni ma ei näe Jeesust oma silmaga ja panen oma sõrmed küünte haavade vahele, ei usu ma." Varsti, kui jüngrid olid kokku kogunenud, ilmus Issand nende keskele. Kõigepe alt astus ta Thomase juurde ja pakkus, et kontrollib tema haavu ristil piinamisest. Muidugi langes Toomas Kristuse jalge ette ülestunnistusega: "Mu Issand ja mu Jumal"! Jeesus lausus vastuseks kuulsa lause: "Õndsad on need, kes ei ole näinud, kuid on uskunud."
Evangeeliumi tähendus
Eelneva põhjal on selge, et usk oli Jeesusele väga oluline. Fakt on see, et nii rahvas kui ka valitsejad nõudsid pidev alt märke ja imesid, see tähendab tõestusi. Hoolimata sellest, kui palju haigeid Kristus tervendas, ellu äratas, näljaseid paari koogiga toitis, ei tunnistanud enamik teda Messiaks. Seetõttu asetas ta ühel päeval väikese lapse rahva keskele künkale ja ütles ümbritsevate poole pöördudes, et kui mitte.te olete nagu lapsed – te ei pääse Isa kuningriiki. Ja kes on rohkem avatud siirale usaldusele kui lapsed? See on väljendi "õnnistatud on see, kes usub" tõeline tähendus!
Saage aru öeldu tähendusest
Nii saime teada, et kõnealusel väljendil võib olla täiesti vastupidine tähendus, olenev alt ümbritsevast verbaalsest taustast. See ei räägi mingil juhul usu poolt ega hukkamõistmisest. "Õnnis on see, kes usub" - kes selle fraasi ütles, mis kontekstis - see on esimene asi, mis tuleb välja selgitada, et mõista väljendi tähendust. Kui me loeme või kuulame kristlikku jutlust või kui seda ütleb vaimulik või lihts alt usklik, siis see kõlab evangeeliumi mõttes. Kui selle fraasi abil tahetakse rõhutada kellegi vastumeelsust probleemisse süveneda, sellest aru saada – siis iroonia ja sarkasmiga kasutatakse Chatsky sõnu negatiivsem alt.
