Primitiivne kultuur. Primitiivse kultuuri tunnused

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:19

Primitiivne kultuur on vanim tsivilisatsioonitüüp, mis on inimelu läbi ajaloo määratlenud. Hoolimata asjaolust, et tänapäeva teadlastel on palju erinevaid esemeid, mis võimaldavad välja selgitada nende ilmumise ligikaudsed kuupäevad, ei ole veel suudetud kindlaks teha koopainimese olemasolu ajaraami. On vaid teada, et vaadeldav ajastu on pikim, kuna mõned hõimud elavad endiselt vastavas süsteemis. Need on levinud Aafrikas ja Lõuna-Ameerikas.

Meditsiin

Kõigi praktiliste teadmiste hulgas oli meditsiin kummalisel kombel esimene valdkond, millele koopamees oma tähelepanu pööras. Seda tõestavad kaljumaalingud, millel on kujutatud erinevaid loomi koos nende keha ehituse, luustiku, siseorganite asukohaga jne. Veiste t altsutamise käigus kasutati neid teadmisi ravis või näiteks toiduvalmistamisel.

Mis puudutab ravimite kasutamist inimeste tervise parandamiseks, siis siin lubas ürginimese kultuur seda alles mesoliitikumi ajastul. Muistsed matused tõestavad, et juba neil päevil võis panna kipsi või amputeerida jäseme. kus,loomulikult oli mees veel elus. Kuid iidsed inimesed ei saanud selliseid tegusid lihtsurelikele omistada, meditsiin tundus neile midagi jumalikku. Seetõttu peeti kõiki arste pühakuteks, neist said šamaanid ja oraaklid kõikvõimalike hüvede ja lugupidamisega.

Matemaatika

Paleoliitikumi ajastu saabudes hakkasid koopainimesed omandama matemaatilisi teadmisi. Tavaliselt kasutati neid saagi jaotamisel või ülesannete jagamisel. Selle tõendiks on näiteks tänapäeva Tšehhi Vabariigi territooriumilt leitud oda, kus on 20 sälku, mis on jagatud võrdsetes osades neljaks osaks. See tähendab, et isegi siis saaksid inimesed teha kõige lihtsamaid aritmeetilisi tehteid.

Neoliitikumis täitus ürgse maailma kultuur muude – geomeetriliste – teadmistega. Esiteks joonistab inimene kividele või erinevatele toodetele vastavad kujundid. Seejärel jätkab ta korrapäraste geomeetriliste kujunditega eluruumide ehitamist. Sellel oli loomulikult positiivne mõju elumugavusele.

Mütoloogia

Müüt primitiivses kultuuris on muutunud meid ümbritseva maailma mõistmise viisiks ja kui seda ei ilmunud, siis on ebatõenäoline, et inimene võiks kasvada tänapäeva kultuurilistesse kõrgustesse. Igasugust tegevust, olgu see loomulik või ilm, ei tajunud inimesed asjade järjekorras, kõigel, mis juhtus, oli teatud maagiline varjund. Näiteks vihma oli võimatu seletada teaduslikust vaatenurgast: kui see algas, siis mõned kõrgemad olendid tahtsid seda nii.

Primitiivse inimese jaoks olid müüdid midagimidagi erilist. Ainult nende abiga sai ta liikuda järgmisse arenguetappi. Iidsel mütoloogial oli mitmeid tunnuseid:

• Esimesed müüdid aitasid inimestel harjuda paljude väliste sündmustega ning need tekkisid loogiliste ja abstraktsete assotsiatsioonide tõttu.
• Mütoloogia võib tõestada sündmuste toimumist.
• Müüdid ei tekkinud lihts alt. Need koostati emotsionaalsete, ilmastiku-, looduslike ja muude mustrite põhjal.
• Mütoloogiat anti edasi põlvest põlve, see oli omamoodi esivanemate teooria, mis aitas ellu jääda, mugavust luua või toitu hankida. Seetõttu ei saa seda nimetada individuaalseks loominguks, iga müüt tekkis kollektiivse kogemuse tulemusena ühe primitiivse kogukonna raames.
• Müüdid aitasid kaasa eneseväljendusele, ilma nende abita tekkisid mitmesugused kunstiliigid.

Tasapisi eemaldus koopamees müütidest ja siis ilmusid esimesed usulised tõekspidamised. Algul olid need üksteisega sarnased, seejärel üha individualiseeruvamad.

Primitiivsete religioonide mitmekesisus

Kõik primitiivse kultuuri tunnused ei seisne ainult uskumustes. Aja jooksul omandavad hõimud vajalikul hulgal teadmisi ja kogemusi, et liikuda edasi uude etappi, mis seisneb religioonide kujunemises, millest esimesed olid juba paleoliitikumis. Mõningaid sündmusi, mis inimestega juhtusid, on nad juba selgeks õppinud, kuid teistel oli nende jaoks siiski maagiline iseloom. Siis on usk, et mõnedüleloomulikud jõud võivad mõjutada jahi või muu olulise sündmuse tulemust.

Primitiivne kultuur hõlmab mitmeid allolevas tabelis näidatud religioone.

Esmased uskumused

Nimi	Definitsioon	Kirjeldus
Totemism	Usk, et perekond pärineb loomast (totemist)	Totemloom sai klanni kaitsjaks, tema poole palvetati ja paluti tal näiteks jahi ajal õnne tuua. Mitte mingil juhul ei tohi püha metsalist tappa.
Fetišism	Usk, et elututel objektidel on üleloomulikud jõud	Fetisina võiks kasutada ükskõik millist asja, tänapäeval täidavad seda rolli talismanid ja amuletid. Inimesed uskusid, et amulett võib tuua õnne, kaitsta metsloomade rünnakute eest. Oluline omadus on see, et amuletti kanti alati kaasas, see pandi koos omanikuga hauda.
Maagiline	Usk, et keskkonda või sündmusi saab mõjutada vandenõu, ennustamise või rituaalide abil	Nagu ürgsed inimesed uskusid, võivad mitmesugused vandenõud või rituaalid põhjustada näiteks vihma, purustada vaenlasi, aidata jahil ja nii edasi.

Pärast neid tuleb usk, mida nimetatakse animismiks. Tema sõnul oli inimesel oma hing. Pärast tema surma lendas naine uut "laeva" otsima. Usuti, et sageli ei leidnud ta kesta üles ja siis hakkas ta surnu sugulasi kummituse näol tüütama.

Animismi kohta võib öelda, et see on kõigi tänapäevaste religioonide eelkäija, kuna siin ilmub juba hauatagused elud, mingi jumalus, kes valitseb kõigi hingede üle, nii kestaga kui ka ilma, ja ka esimesed matuserituaalid. Sellest veendumusest lähtudes hakkas traditsioon surnud sugulasi mitte maha jätma, vaid neid kogu auavaldusega ära saatma.

Kirjanduskunsti algus

Kui käsitleda nii mastaapset ajastut ürgkultuurina, siis lühid alt on tollase kirjanduse teemat raske paljastada. Esimeste teoste välimust polnud võimalik fikseerida, sest siis puudus kirjakeel. Ja erinevate juttude või legendide olemasolu pole teaduslikult tõestatud.

Kaljumaalinguid vaadates jääb aga mulje, et inimene sai selgelt aru, mida ta oma järeltulijatele edasi anda tahtis. Sellest lähtuv alt oli tema peas varem tekkinud teatud legend. Arvatakse, et kirjanduskunsti algus tekkis just ürgajal. Ainult suuliste juttude kaudu võis üks või teine müüt järgmisele põlvkonnale edasi anda.

Kauned kunstid

Primitiivne kunstikultuur arenes üsna kiiresti. Pealegi oli selle tähtsus suurem kui kaasajal. See on tingitud asjaolust, et inimene ei saanud siis kirjutada ja sõnadega väljendada kõike, millest ta mõtleb. Seetõttu oli ainsaks suhtlemisvõimaluseks vaid kaunid kunstid. Selle abiga tekkis muide erinevaid õpetusi, sealhulgas matemaatika jameditsiin.

Tõenäoliselt ei tajunud primitiivne kultuur joonistusi kunstina. Nende abiga võiksid inimesed näiteks saada oma totemlooma õnnistuse, kujutades teda oma kodus. Nad ei tähistanud jooniste dekoratiivset rolli mingil viisil ja tegid need ainult teadmiste edastamiseks, usu näitamiseks ja nii edasi.

Loomi maaliti sageli primitiivses kultuuris. Inimesed kujutasid loomi või nende osi erinevatel pindadel. Fakt on see, et kogu tolleaegne elu keerles jahipidamise ümber. Ja kui kogukonna kaevurid lõpetaksid ulukite toomise, on ebatõenäoline, et inimene saaks ellu jääda.

Kaljukunstil on veel üks omadus. Primitiivsed kunstnikud ei näinud proportsioone. Nad võiksid joonistada tohutu mägikitse, kelle kõrval on tilluke mammut. Proportsioonide mõistmine tekkis palju hiljem ja mitte primitiivses süsteemis. Samuti ei kujutatud loomi seismas, nad olid alati liikumises (jooksmas või hüppamas).

Ilmuvad käsitöölised

Kõiki primitiivse kultuuri saavutusi võib pidada minimaalseteks võrreldes sellega, millega käsitöölised hakkama said. Tollased inimesed tegutsesid kollektiivselt, kui nad midagi õppisid, ei jõudnud nad kõrgele professionaalsele tasemele. Kuid põllumajanduse algusega olukord muutus, ilmusid käsitöölised, kes kogu oma elu tegelesid ühe kindla äriga, lihvides oma oskusi. Nii mõnigi tegi oda, teine küttis ulukit, kolmas kasvatas taimi, neljas sairavida ja nii edasi.

Tasapisi hakkasid inimesed vahetuse peale mõtlema. Kogukonnad hakkasid kujunema varasemast erinev alt, kui vereside oli elukoha valiku peamiseks kriteeriumiks. Põllumehed peatusid seal, kus oli viljakas pinnas, relvatootjad – primitiivsete karjääride või kaevanduste läheduses, pottsepad – seal, kus oli tugevat savi. Jahimehed seevastu ei püsinud kunagi ühes kohas, nad liikusid sõltuv alt loomade rändest.

Selleks, et kõik need kogukonnad saaksid kätte selle, mis tal puudub, hakkasid inimesed asju muutma. Ühed kinkisid teistele nõusid või totemitalismanid, vastutasuks juurvilju, teised vahetasid tööriistad liha vastu. Aja jooksul oli see linnade ja hiljem täisväärtuslike riikide või osariikide tekke põhjuseks.

Periodeerimine

Kogu primitiivne süsteem on jagatud mitmeks perioodiks. See juhtub materjalide põhjal, mida ühel või teisel ajal tööriistade tootmisel kasutati. Esimene ja pikim on kiviaeg. See omakorda jaguneb ka mitmeks etapiks: paleoliitikum, mesoliitikum ja neoliitikum. Sel ajal toimub inimese kujunemine, sünnib kunst, mütoloogia, toodetakse ja täiustatakse tööriistu.

Pärast metalli arengut tegid primitiivse kultuuri tunnused läbi olulise muutumise. Vase avastamisega algab eneoliitikum ehk vase kiviaeg. Nüüd valdavad inimesed käsitööd ja vahetust, sest metallitöötlemine nõuab teadmisi, mida ainult need, kellel oli piisav altkui palju aega oma oskuste arendamiseks.

Pärast vaske avastatakse pronks, mis tegelikult tõrjub vase kohe välja, kuna see on palju kõvem. Pronksiöö on tulemas. Tekivad esimesed ühiskonnad, kus on jaotus klassideks, kuid ei saa väita, et seda varem ei juhtunud. Umbes sel ajal moodustusid ka esimesed linnad ja osariigid.

Raua ja selle omaduste avastamisega algab rauaaeg. Kõik tolleaegsed hõimud ei suutnud seda metalli kaevandada ja töödelda, nii et mõned territooriumid lähevad oma arengus kaugele ette. Veelgi enam, ajastut oli võimatu nimetada primitiivseks, algas uus, kuid mitte kõik osariigid ei saanud sellesse siseneda.

Väärib märkimist, et igal perioodil on tootmises muude materjalide kasutamine lubatud. Nad said oma nimed ainult vastav alt kasutatud tooraine ülekaalule.

Taylori ühised mõtisklused primitiivsest kultuurist

Suure panuse kaasaegsetesse teadmistesse andis inglise etnograaf, kes tundis suurt huvi primitiivse kultuuri vastu. Taylor E. B. avaldas raamatu, milles ta kirjeldas üksikasjalikult kõiki oma mõtteid, loomulikult kinnitades neid faktidega. Näiteks oli ta üks esimesi, kes tõi välja, et toonased ühiskonnad arenesid ühel lihtsal põhjusel üliaeglaselt. See seisneb kirjutamise puudumises. Inimestel puudus võimalus infot koguda ja edastada nii, nagu seda suudab tänapäeva inimene. Ja igaüks õppis midagi uut oma kogemusest, mismuide, sageli korratakse mõnes teises ühiskonnas või kogukonnas.

Selle kohta, miks primitiivne kultuur nii aeglaselt arenes, on veel mitu oletust. Taylor väitis, et see ei ole tingitud ainult kirjutamise puudumisest. Koopainimesed õppisid elama, nende kogemus muutus sageli surmavaks. Pärast selliseid kurbi vigu hakkas aga kogu kogukond aru saama, et midagi ei saa teha. Järelikult takistas mustri järgi tegutsemine arengut, inimesed lihts alt kartsid proovida teisiti.

Paljud ajaloolased ei jaga teooriat, et primitiivses ühiskonnas toimus jagunemine sotsiaalseteks süsteemideks. Taylor arvas aga teisiti. Need, kes täiendasid oma ritua alteadmisi, hõivasid kogukonnas erilise positsiooni, neid austati ja neile kingiti sageli täiendav toiduportsjon või mugavam ja turvalisem eluase.

Kuulus töö

Kui käsitleda sellist ajastut lühid alt primitiivse kultuurina, siis saame aluseks võtta praktiliselt iga planeedi territooriumi. See on tingitud asjaolust, et algselt arenesid kõik maailmas kunagi tekkinud ühiskonnad ligikaudu ühtemoodi. Taylor kirjeldas oma raamatus "Ürgkultuur" paljusid tolleaegseid sündmusi ja ta kinnitas iga oma sõna faktidega, olgu need siis arheoloogide leiud või esimesed mütoloogilised kirjutised.

Tylori sõnul on tänapäeva primitiivne kultuur liiga palju alahinnatud. Pealegi usuvad paljud tänapäeval, et see ajastu oli metsik. See on tõsi, kuid ainult osaliselt. Kui hetkelinimene peab jämed alt tahutud kirvest, mis aitas mammutijahil kohmaka käsitöölise toodanguks, siis vaev alt mõtlebki, mis oleks saanud, kui muistne jahimees poleks seda toodet kätte võtnud.

Primitiivse ajastu kultuur on uurimise jaoks huvitav. Hoolimata asjaolust, et paljud teadlased on sellele suurt tähelepanu pööranud, on veel lõpmatu arv lahendamata ja tõestamata punkte. On ainult oletused ja hüpoteesid. Tegelikult ei saa keegi kindl alt väita, et see või teine kaljujoonistus tähendas üheselt konkreetset sündmust või tegevust. Ürgne ajastu on sama salapärane kui paljud muud asjad, mida tänapäeval ei saa isegi tänapäevaste hiilgavate mõistuste ja tehnoloogiate juures seletada.