Jürgen Habermas on saksa filosoof ja sotsioloog. Alates 1964. aastast on ta Maini-äärses Frankfurdis professor. Temast sai meie aja suurim filosoof tänu oma avameelsusele ja suurele huvile konfliktide vägivallata lahendamise probleemi vastu. Jurgen Habermas sai kuulsuse pärast mitmeid tema avalikke kõnesid oma aja kuulsate filosoofide vastu.
Lapsepõlv
Poliitilise pinge ajastul (18. juunil 1929) väikeses Düsseldorfi linnas sündinud Jurgen Habermasist sai üks neist saksa lastest, kelle suhtes tehti Hitlerjugendiga liitumiseks tõsist propagandat. Paljud allikad väidavad, et Habermas oli selle natsiorganisatsiooni liige. 2006. aastal lahvatas selle teema ümber suur skandaal, mis hõlmas populaarseid Saksa väljaandeid.
Tuntud ajaloolane Franz Ulrich Wöhler eitas seda infot, viidates sellele, et Jürgenil oli sünnist saati olnud arenguviga – huulelõhe. Jurgen Habermas ise, kelle foto seda suurepäraselt demonstreerib, püüdis kõigest väest selliseid vestlusi vältida. Sellega seoses ei saanud ta liituda organisatsiooniga, mis valisainult "täiuslike aarialaste" ridadesse. Siiski on arvamus, et tulevane filosoof viis 14-aastaselt Hitlerjugendi liikmete hulgas kiirabi kursusi.
Kuulus filosoof Jürgen Habermas, kelle elulugu avaldas huvitavat mõju tema teaduslikele vaadetele, hakkas poliitika ja inimsuhete vastu huvi tundma juba kooliajal.
Teadushuvide kehtestamine
Jürgeni kooliaastad möödusid Gummersbachi Gümnaasiumis. Siin tervitasid noored iga sõnumit Saksa vägede edasitungist itta entusiastliku aplausiga. Kunagisest provintsilinnast sai sõja ajal tööstuskeskus. Siia toodi töölisi – vange vallutatud Euroopa riikidest. Just selles õhkkonnas kujunes välja Jurgeni isiksus.
Pärast keskkooli lõpetamist asus ta intensiivselt õppima filosoofiat, psühholoogiat, sotsioloogiat ja ajalugu. Jürgen õppis Zürichi, Göttingeni ja Bonni ülikoolides. Pärast õpingute lõpetamist soovis ta end ajakirjanikuna proovile panna. Habermas töötas vabakutselisena väljaannetes Frankfurter Allgemeine Zeitung ja Handelsblatt. Kuulsus saavutas ta 24-aastaselt pärast kriitika kokkuvarisemist nende aastate Saksa filosoofia titaani Martin Heideggeri vastu. Jürgen süüdistas Martinit avalikult natsismi propageerimises.
Kaasaegse reaalsuse pika ümbermõtestamise käigus hakkas Habermas kujundama ideed konflikti kommunikatiivsest aspektist. Ta usub, et ratsionaalse otsuse tegemine protsessissuhtlemine on võimalik tänu diskursusele – see on ühiste elupõhimõtetega inimeste mõistmise protsessi nimi.
Jürgen Habermasi looming
Habermasi sotsioloogilise teooria lähtepunktid on 2 mõistet:
- Elumaailm – kõik sotsiaalsed suhted (perekond, sõbrad, töö) on selles olemas. See vastab kommunikatiivsele ratsionaalsusele.
- Süsteemimaailm – esindab anonüümset ja ärisuhet. See vastab instrumentaalsele ratsionaalsusele.
Üks Habermasi peamisi teoseid on Kommunikatiivse tegevuse teooria, mis arendab välja algupärase ühiskonnakontseptsiooni.
Eriti huvitav on saksa filosoofi idee interaktsioonist kaasaegses ühiskonnas. Jurgen Habermas eristab kõiki tegevusi kommunikatiivseteks (mis on loodud vastastikuse mõistmise tagamiseks) ja formaalseks (sihiks tulemusele).
Filosoofiline diskursus modernsusest on raamat, mis sisaldab 12 Jurgen Habermasi loengut, mida ta pidas paljudes Euroopa ülikoolides. See avaldati esmakordselt 1985. aastal. Siis oli see suur edu ja tekitas intellektuaalsetes ringkondades tugevat vastukaja. Tänaseni pole raamat oma aktuaalsust kaotanud. Habermas käsitleb teoses modernsuse probleeme, sidudes omavahel postmodernistliku kultuuri pooldajate ja vastaste arvamused.
Mis huvitab tänapäeva politolooge ja sotsiolooge Jürgen Habermas? Tema ühiskondlikku tegevust lühid alt kirjeldav elulugu võimaldab jälgida neomarksismi ideede kujunemisprotsessi.
Õpetamine ja uurimine
Aastatel 1964–1994 juhtis Jurgen Habermas Maini-äärse Frankfurdi ülikooli filosoofia ja sotsioloogia osakonda. Tema välimus sai tudenginoorte sensatsiooniks. Nad armusid kohe tõde otsiva kriitiku ideoloogiasse. Sel perioodil saab Hambermasist neomarksistlike teoreetikute teise põlvkonna üks peamisi esindajaid. Üliõpilaste huvi kuulsa filosoofi vastu aga kadus pärast seda, kui viimane kritiseeris räng alt "vasakpoolsete" teoreetikute ühe juhi Rudy Dutschke tegevust.
See juhtub järgmiselt. 1967. aastal saabus Berliini Iraani šahh Mohammed Rosa Pakhlevin. Lääne-Euroopa tudengid protestivad selle riigi kommete vastu. Järgnev alt läheb miiting üle rahutusteks ja kokkupõrgeteks politseiga, mille tagajärjel hukkub üliõpilane Benno Ohnesorg. Habermas ütleb avalikult, et Dutschke on vasakfašist ja provotseerib politsei vägivalda.
1970. aastatel viis Jürgen läbi uurimisprogrammi Saksamaa Sotsiaaldemokraatliku Partei eeskujul. 1994. aastal läks filosoof pensionile.
Jurgen Habermasi tsitaadid
Jurgen Habermasi ideoloogia põhineb inimestevahelise suhtluse ratsionaalsuse suurendamisel. Riigistruktuuri kohta ütleb filosoof, et heaoluriik on kapitalismi ja demokraatia rahumeelse kooseksisteerimise tulemus.
Jurgen püüab muuta inimsuhted produktiivsemaks. Ta usub, et mõistus antakse inimesele selleks, et edastada talle ebamõistlikke asju. Huvitav filosoofi arvamussüütunde kohta. "See on kohustuse reetmise näitaja ja sellega kaasneb tahte lõhe."
Jürgen Habermasi kriitika
Habermasi kommunikatiivse tegevuse teooria vastased on teda kritiseerinud, et tema konsensuse ja vägivallatu lepingu ideaalolukord on modernsusest liiga kaugel. Inimliku julmuse ja irratsionaalsuse kontekstis on sellised suhtlusviisid kasutud.
Näiteks J. Meehan kirjutab kogumiku “Feministid loevad Habermasi” eessõnas järgmist: vaatamata selle liberalismist ja inimõiguste kaitsmise soovist küllastunud filosoofia kogu loomingulisele jõule jääb see siiski sügavale. mehelik. See tähendab Meehani sõnul sooküsimuste mõistmise katsete puudumist Habermasi filosoofias.
Eraelu
Isegi ülikoolis õppides kohtab Jürgen oma tulevast abikaasat. Temaga jagas ta sügavat poliitilist pettumust neil päevil Saksamaal valitsenud režiimis. Praegu tegeleb Habermas teadusliku tegevusega.
Jurgen Habermasi poliitilised vaated on suunatud sotsiaalse evolutsiooni kontseptsiooni loomisele. Tema filosoof näeb inimese kognitiivsete ja produktiivsete võimete arengut. Suure teadlase töödest on saanud üks enimtsiteeritud allikaid filosoofia ja sotsioloogia üliõpilastele.
Kaasaegses konfliktoloogias on Habermasi ideed saanud fundamentaalseks poliitiliste ja sotsiaalsete vaidluste lahendamise tulemuslike mudelite loomisel.
