Roomlaste paljude jumalate seas oli Saturni poeg Jupiter kõrgeim jumal, keda seostati äikese, välgu ja tormidega. Esimesed Rooma elanikud uskusid, et neid jälgivad nende esivanemate vaimud, ja lisasid nendele vaimudele jumalakolmiku: Marsi, sõjajumala; Quirinus, jumaldatud Romulus, kes hoolitses Rooma elanike eest; Jupiter, kõrgeim jumal. Vabariigi esiletõusu ajaks hakati Jupiterit austama kui kõigist jumalatest suurimat, kuid ülejäänud vana kolmkõla asemel olid Juno (tema õde ja naine) ja Minerva (tema tütar). Jupiteri kõige olulisem tiitel oli "Jupiter Optimus Maximus", mis tähendab "parim ja suurim" ning osutas tema rollile jumalate isana.
Tempel mäel
Nagu etruskid ja kreeklased enne neid, on roomlased tuntud monumentaalsete templite ehitamise poolest hästi nähtavatesse kohtadesse. Vana-Rooma südames Kapitooliumi mäel asuv Jupiter Optimus Maximuse tempel peegeldas seda traditsiooni hästi (tänapäeval asub seal renessansikunstniku Michelangelo kujundatud väljak). Kahjuks hooletussejätmine, kivi taaskasutamine uusehituseks jasaidi ümbertöötamine tähendab, et Jupiteri templist on uurimiseks jäänud väga vähe. Selle mõju on aga näha paljudes seda jäljendanud Rooma templites, mistõttu on see oma kultuurilise mõju ja kujunduse poolest võib-olla kõige olulisem.
Praegune olek ja esialgne välimus
Tempeli jäänused hõlmavad tufavundamendi osi (teatud tüüpi vulkaaniline tuhakivi) ja poodiumit, samuti mõningaid marmori ja terrakota arhitektuurielemente. Enamikku konstruktsioonijäänuseid võib näha kohapeal (algsetes tingimustes) Palazzo Caffarelli territooriumil, samas kui säilinud fragmendid asuvad Kapitooliumi muuseumis.
Arhailise vundamendi säilinud osade põhjal oli templi poodium tõenäoliselt umbes 50 x 60 m. Need mõõtmised on siiski mõnevõrra spekulatiivsed. Praegu võib oletada, et tempel oli üsna sarnane hiliste arhailiste etruskide templite plaaniga, nagu näiteks Veii Minerva tempel (nimetatakse ka Portonaccio templiks) – kõrge poodium (platvorm), millel on a. üksik esitrepp, mis viib sügavale pronaosele (veranda), mis koosneb kolmest sambast ja on kuusnurkse paigutusega (risti kuus sammast). Jupiter Optimus Maximuse templi üheks iseloomulikuks tunnuseks oli selle kolmepoolne (kolmepoolne) siseruum koos kolme külgneva tsellaga (ruumiga) kolme peamise jumaluse jaoks, mida selles templis austatakse (Jupiter, Juno ja Minerva).
Temli varaseim faas koosnes terrakotaelementidest, sealhulgasacroteria (katusejoonelised skulptuurid) ja suur terrakotast kuju Jupiterist, kes juhib quadrigat (neljahobusevankriga). Templi sees oli veel üks kujutatud Jupiterit, kultuskuju, mille olevat valmistanud kuulus arhailine Veii skulptor Vulka. See kuju värviti punaseks ja see inspireeris traditsiooni maalida ametlikult lubatud võidukäikude ajal Rooma kindralitele nägusid.
Vastupidiselt tagasihoidlikule terrakotale (põletatud savi), mida kasutati templi varasemate versioonide kaunistamiseks, märgivad mõned Rooma allikad, et hilisemad Rooma perioodi ümberehitused sisaldasid ekstravagantsemaid materjale. Muistsed autorid, sealhulgas Plutarchos, Suetonius ja Ammianus, kirjeldasid templit kui silmapaistvat kvaliteedi ja välimusega templit, mille pealisehitus on pentelikne marmor, kullatud plaadid, kullatud uksed ja keerukas reljeefne skulptuur frontoonil.
Ajalugu
Kuigi tempel oli enamasti pühendatud Jupiterile, oli seal ka kohti Juno ja Minerva kummardamiseks. Need kolm jumalust moodustasid koos nn Kapitooliumi triaadi, Rooma riigireligiooni jaoks olulise jumaliku rühma. Jupiter, Zeusi rooma vaste, oli neist jumalustest kõige olulisem.
Oluline kuupäev Rooma jaoks
Tempel valmis väidetav alt umbes 509 eKr. e. - kuupäev ise on oluline, kuna see näitab hinnangulist aastat, mil roomlased kukutasid monarhia (mis oli etruskide jamitte-rooma) ja kehtestas vabariikliku valitsussüsteemi. Seega ei asunud tempel mitte ainult silmapaistvas geograafilises kohas, vaid oli ka pidev meeldetuletus hetkest, mil roomlased kaitsesid oma iseseisvust. See vabariigi asutamise ajalooline lähedus Jupiteri templi ehitamisele võis samuti toetada selle keskset rolli Rooma religioonis ja arhitektuurilises disainipraktikas.
Lõhutud ja uuesti üles ehitatud
Jupiteri tempel Roomas hävitati ja ehitati mitu korda uuesti üles vabariikliku ja keiserliku perioodi jooksul ning selle käigus tehti mitmeid restaureerimisi. Esmakordselt hävitati aastal 83 eKr. e., Sulla kodusõdade ajal pühitseti tempel uuesti sisse ja ehitati 60ndatel eKr. Augustus väitis, et ehitas templi uuesti üles, tõenäoliselt osana oma ehitusprogrammist, mis sai alguse tema võimuletuleku ajal esimesel sajandil eKr. Tempel hävitati uuesti aastal 69 e.m.a. e., tormisel "nelja keisri aastal". Kuigi selle taastas keiser Vespasianus 70ndatel pKr. e., see põles uuesti maha tulekahju ajal aastal 80 pKr. e. Keiser Domitianus viis aastatel 81–96 pKr läbi templi viimase suurema rekonstrueerimise. n. e.
Pärast esimest sajandit pKr näib tempel olevat säilitanud oma struktuurilise terviklikkuse, kuni keiser Theodosius aastal 392 pKr likvideeris paganlike templite ülalpidamiseks mõeldud riiklikud vahendid (kristlusest sai Rooma impeeriumi ametlik riigireligioon). Pärast seda tempelkunagi hävitati hilisantiigi ja keskaja ajastul. Lõpuks, kuueteistkümnendal sajandil eKr, ehitati sellele kohale suur elukoht Palazzo Caffarelli.
Avalik funktsioon
Kapitooliumi Jupiteri tempel Roomas ei olnud lihts alt tavaline usuhoone. Oma esimestest etappidest peale on tempel väidetav alt olnud ka rituaalse, kultuurilise ja poliitilise tähtsusega esemete hoidla. Näiteks hoiti selles kohas "Sibülli oraakleid" (raamatud, mis sisaldavad sibüllaste ettekuulutusi) ja ka mõningaid sõjalisi trofeed, nagu näiteks Kartaago kindrali Hasdrubali kilp. Lisaks oli tempel triumfide lõpp-punkt, senati kohtumispaik, ühiste usuliste ja poliitiliste etteastete koht, avalike dokumentide arhiiv ning Rooma ülemvõimu ja jumaliku tahte füüsiline sümbol.
Võib-olla on Jupiteri Kapitooliumi templi parim kujutis näha keiser Marcus Aureliuse nüüdseks kadunud kaare ohvritahvlil. Sellel reljeefil on Marcus Aureliust kujutatud ülempreestrina, kes ohverdab Jupiterile ohvrite keskel. Tagaplaanil on kolme uksega tempel, arvatavasti Jupiteri Kapitooliumi tempel.
Mõjutamine
Kuigi Jupiter Optimus Maximuse tempel ehitati etruski stiilis etruski meistrite osalusel, on see siiski lähtepunkt Rooma templite ehitamise traditsiooni arengule, mis on sagelikaasas kohalikke elemente laiem alt Rooma mustrisse.
Arhitektuuriajaloo seisukoh alt saab Jupiteri templi püsivat tähtsust kõige paremini ära tunda selle mõju järgi Rooma kultuspaikade ehitamisele viimasest kahest sajandist eKr kuni kolmanda sajandini pKr. Keiserlikud templid kogu impeeriumis, sealhulgas Portunuse tempel Roomas, Maisons Carré Prantsusmaal ja paljud Põhja-Aafrikasse rajatud Rooma kolooniate Kapitooliumid (Jupiterile, Junole ja Minervale pühendatud templid) näitavad ilmset visuaalset seost Kapitooliumi tempel. Neid ühendab ühine frontaalsus, sügav eesmine sissepääs ja rikkalik skulptuurne kaunistus. Jupiteri templi mõju on aga näha ka Rooma üldises lähenemises arhitektuurilisele disainile – monumentaalne mastaap, linnakeskkond, uhke kaunistus ja imposantne kõrgus. Üheskoos on need elemendid Rooma templite tunnusmärgid ja viitavad sellele, et see oli lähtepunkt Rooma valitsemise üldtunnustatud arhitektuurimärgiks Vahemere maailmas. Eelkõige asus Jupiteri algne gallo-rooma tempel kohas, kus praegu asub Notre Dame'i katedraal.
Muud hooned
Pärast Pompei koloniseerimist sai sinna varem ehitatud templist Rooma religioosse traditsiooni kohaselt Kapitooliumiks, Jupiteri, Juno ja Minerva suurlinna triaadile pühendatud tempel. Jupiteri tempel (Pompei) on foorumis domineeriva positsiooni ja selle taga kõrguva Vesuuviga.sümboolne kujutamine linna hävingust. See seisab piki fassaadi umbes 17 meetri pikkusel poodiumil ja sellel on rida astmeid, mis kulgevad piki kogu fassaadi vaatega foorumile. Treppide ülaosas viis sammast (algselt umbes 12 meetri kõrgused) avatud ruumi (pronaos), mis omakorda viis cella ehk sisemise pühamu juurde. Cella jagunes kolmeks tsooniks, mis sisaldasid Kapitooliumi triaadi kujusid. Templis oli kaks kitsast treppi, üks mõlemal pool suurt keskplatvormi, kus altar asus, ja kaks monumentaalset balustraadi ratsakujudega. Caecilius Jucunduse majas asuvast larariumist leiti maavärina ajal templit kujutav bareljeef, mis annab aimu, milline hoone tegelikult välja nägi. Poodiumi all oli rida väikeseid ruume, mis sisaldasid templi pühasid esemeid, annetusi ja võib-olla ka varakambrit.
Jupiteri Staatori tempel oli taganemiskoht Kapitooliumi mäe nõlvadel. Rooma legendi järgi asutas kuningas Romulus selle pärast seda, kui lubas selle ehitada Rooma armee ja sabiinide vahelise lahingu ajal.
Lahing toimus Foorumi alal Romuluse ja Sabiinide kuninga Tatiuse vahel. Roomlased olid sunnitud Via Sacral ülesmäge taganema. Porta Mugonias palvetas Romulus aga Jupiteri poole ja vandus talle templi ehitada, kui ta peatab sabiinide edasitungi. Roomlased võtsid end uuesti kokku ja hoidsid oma positsioone ilma lüüa saamata.
Romulus rajas sellele saidile templi, tõenäoliselt mitte kaugelPorta või selle lähedal. Tõenäoliselt oli pühakoda lihts alt madala müüri või aiaga ümbritsetud altar.
Aastal 294 eKr. e. Marcus Atilius Regulus andis sarnase vande sarnases olukorras, kus roomlased kaotasid lahingu samnlaste vastu, kuid nad pöördusid imekombel ümber, võtsid end uuesti kokku ja hoidsid end vaenlase vastu.
Tempel hävis Rooma suures tulekahjus Nero valitsusajal 64. juulil.
