Mitte ainult leiva, vaid sõna ja teoga

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:19

Mida vajab inimene elamiseks? Hoolitse oma keha eest ja arenda oma vaimsust. Mis on sellest olulisem? Igaüks vastab sellele küsimusele oma eluviisiga. Keegi eksisteerib ainult selleks, et luua enda ümber mugavust asjade ja maitsva toidu näol, samas kui keegi ei pööra erilist tähelepanu materiaalsele heaolule, eelistades arendada sisemaailma, juhindudes reeglist: mitte ainult leivast.

Ajalugu ja tähendus

Väljend "Inimene ei ela ainult leivast" tuli meile Piiblist. Vanas Testamendis, 5. Moosese raamatus, kui Mooses pöördus oma rahva poole, kes oli kurnatud paljude aastate Egiptusest naasmisest, kuuldi neid sõnu esimest korda. Ta rääkis sellest, et katsumusi ei antud asjata, et kogu selle aja taevamannaga ja Issanda sõnaga toidetuna teavad inimesed nüüd kindl alt, et inimene ei peaks elama ainult leivast. Samu sõnu kordas Jeesus (Uus Testament, Matteuse evangeelium), kes läbis kõrbes katse, vastuseks kiusaja ettepanekule muuta kivid leivaks, et oma jõudu tõestada. Ja sellest ajast saadik ei leia haruldases klassikalises teoses neid tõlgendusi ühes või teises tõlgenduses.targad sõnad: "Mitte ainult leivast." Selle väljendi tähendus on absoluutselt kõigile selge: inimene peab selleks, et olla inimene, sööma vaimset toitu. Kuid mitte igaüks ei saa seda järgida.

Vaimuvaene

Mis toit see on, ilma milleta inimhing hakkama ei saa? See on hing, mitte mõistus. See on elu mõtte ja eesmärgi otsimine, kõrgema õigluse mõistmine ja soov seda täita. See on pidev vaimne nälg. Kui meenutada Jeesuse Kristuse sõnu, et Taevariiki väärivad vaid vaimuvaesed, siis tasub mõelda, et “vaesed” pole antud juhul need, kellel vaim puudub (või on vähe), aga need, kellele kõigest ei piisa. Need, kes janunevad teadmiste ja mõistmise järele, avastades enda jaoks üha suuremaid vaimseid avarusi, mõistavad nii oma lõpmatust kui ka seda, kui vaesed (vähe teavad) nad ise on. Sellised "kerjused" ei ela kindlasti ainult leivast.

Sõna ja tegu

Võib eeldada, et kõik nõustuvad, et inimene ei peaks elama ainult leivast. Kõik nõustuvad, aga kui ringi vaadata, jääb mulje vastupidine. Kas mitte sellepärast, et sõnad ja teod lähevad elus lahku? Miks katkeb loogiline ahel: mõte - sõna - tegu? Praktikas selgub, et inimesed mõtlevad ühele asjale, räägivad teist ja teevad kolmandat. Siit ka kõik vastuolud: omades tohutuid teadmisi, sealhulgas vaimseid, eelistab inimkond materiaalseid väärtusi. Kui inimese täielikuks toitumiseks on loodus loonud kõik vajaliku, siis kasumi nimel on inimene loonud rohkemgikahjulikum, kunstlik, aga ilus toit. Kui kehas tervise säilitamiseks on vaja minimaalselt raha ja vaeva, siis inimene teeb esm alt kõik selleks, et see tervis lapsepõlvest kaoks, ja siis (jällegi rikastamise eesmärgil) müüb seda ravimitena ja kõik. tasulised teenused. Kui kõik saavad aru, et inimese ilu on hinge ilu, siis miks pööratakse nii palju tähelepanu riietele ja igasugustele ehetele? Kui kõik austavad ja hindavad verbaalselt klassikat (kirjandus, muusika, maalikunst …), siis miks istutab kogu meedia inimesi täiesti erineva "toiduga"? Need "kui" ja "miks" on lõputud. Kõik muutub alles siis, kui esiplaanil on siirus, vaimsed väärtused ja kui nad ei räägi, vaid ei ela ainult leivast.