Mis on araabia maailm ja kuidas see arenes? See artikkel keskendub selle kultuurile ja teaduse arengule, ajaloole ja maailmavaate tunnustele. Milline see oli mitu sajandit tagasi ja milline näeb välja araabia maailm praegu? Milliseid moodsaid riike sellele tänapäeval omistatakse?
"Araabia maailma" kontseptsiooni olemus
See mõiste tähendab teatud geograafilist piirkonda, mis koosneb Põhja- ja Ida-Aafrika riikidest, Lähis-Idast, kus elavad araablased (rahvaste rühm). Kõigis neist on ametlikuks keeleks araabia keel (või üks ametlikest keeltest, nagu Somaalias).
Araabia maailma kogupindala on ligikaudu 13 miljonit km22, mis teeb sellest planeedi suuruselt teise geolingvistilise üksuse (Venemaa järel).
Araabia maailma ei tohiks segi ajada terminiga "moslemimaailm", mida kasutatakse eranditult usulises kontekstis, ega ka 1945. aastal loodud rahvusvahelise organisatsiooniga Araabia Riikide Liiga.
Araabia maailma geograafia
Millised planeedi osariigid kuuluvad tavaliselt araabia maailma? Allolev foto annab üldise ettekujutuse.selle geograafia ja struktuuri kohta.
Niisiis, araabia maailmas on 23 osariiki. Veelgi enam, maailma üldsus ei tunnista neist kahte osaliselt (allolevas loendis on need tähistatud tärnidega). Nendes osariikides elab umbes 345 miljonit inimest, mis ei moodusta rohkem kui 5% maailma kogurahvastikust.
Kõik araabia maailma riigid on loetletud allpool rahvastiku vähenemise järjekorras. See on:
- Egiptus.
- Maroko.
- Alžeeria.
- Sudaan.
- Saudi Araabia.
- Iraak.
- Jeemen.
- Süüria.
- Tuneesia.
- Somaalia.
- Jordaania.
- Liibüa.
- AÜE.
- Liibanon.
- Palestiina.
- Mauritania.
- Omaan.
- Kuveit.
- Katar.
- Komoorid.
- Bahrein.
- Djibouti.
- Lääne-Sahara.
Araabia maailma suurimad linnad on Kairo, Damaskus, Bagdad, Meka, Rabat, Alžiir, Riyadh, Hartum, Aleksandria.
Essee araabia maailma iidsest ajaloost
Araabia maailma arengulugu algas ammu enne islami esiletõusu. Neil iidsetel aegadel suhtlesid rahvad, kes on tänapäeval selle maailma lahutamatu osa, ikka veel oma keeltes (kuigi nad olid seotud araabia keelega). Teavet selle kohta, milline oli araabia maailma ajalugu antiikajal, saame ammutada Bütsantsi või Vana-Rooma allikatest. Muidugi võib läbi aja objektiivi vaatamine olla üsna moonutatud.
Iidset araabia maailma tajusid kõrgelt arenenud riigid (Iraan,Rooma ja Bütsantsi impeerium) vaene ja poolmetsik. Nende arvates oli see väikese ja rändrahvastikuga kõrbemaa. Tegelikult oli nomaadid valdav vähemus ja enamik araablasi elas väljakujunenud eluviisi, suundudes väikeste jõgede ja oaaside orgudesse. Pärast kaameli kodustamist hakkas siin arenema haagissuvilakaubandus, millest sai paljude planeedi elanike jaoks araabia maailma etalon- (malli)kujutis.
Esimesed omariikluse algused tekkisid Araabia poolsaare põhjaosas. Veelgi varem sündis ajaloolaste sõnul poolsaare lõunaosas iidne Jeemeni osariik. Teiste jõudude kontaktid selle formatsiooniga olid aga minimaalsed tänu tohutule mitme tuhande kilomeetri pikkusele kõrbele.
Araabia-moslemimaailm ja selle ajalugu on hästi kirjeldatud Gustave Leboni raamatus "Araabia tsivilisatsiooni ajalugu". See ilmus 1884. aastal, tõlgiti paljudesse maailma keeltesse, sealhulgas vene keelde. Raamat põhineb autori iseseisvatel reisidel Lähis-Idas ja Põhja-Aafrikas.
Araabia maailm keskajal
VI sajandil moodustasid araablased juba suurema osa Araabia poolsaare elanikkonnast. Peagi sünnib siin islami religioon, misjärel algavad araablaste vallutused. 7. sajandil hakkas kujunema uus riigimoodustis – Araabia kalifaat, mis levis tohututel aladel Hindustanist Atlandi ookeanini, Saharast Kaspia mereni.
Arvukad Põhja-Aafrika hõimud ja rahvad assimileerusid väga kiiresti araabia kultuuriga, võtsid kergesti vastunende keel ja religioon. Araablased omakorda võtsid endasse mõned elemendid oma kultuurist.
Kui Euroopas iseloomustas keskaega teaduse allakäik, siis araabia maailmas arenes see sel ajal aktiivselt. See kehtis paljude selle tööstusharude kohta. Algebra, psühholoogia, astronoomia, keemia, geograafia ja meditsiin saavutasid oma maksimaalse arengu keskaegses araabia maailmas.
Araabia kalifaat eksisteeris suhteliselt pikka aega. 10. sajandil algasid suurriigi feodaalse killustumise protsessid. Lõppkokkuvõttes lagunes kunagine ühendatud araabia kalifaat paljudeks eraldiseisvateks riikideks. Enamik neist sai XVI sajandil teise impeeriumi - Ottomani impeeriumi - osaks. 19. sajandil muutusid araabia maailma maad Euroopa riikide – Suurbritannia, Prantsusmaa, Hispaania ja Itaalia – kolooniateks. Praeguseks on neist kõigist saanud taas iseseisvad ja suveräänsed riigid.
Araabia maailma kultuuri tunnused
Araabia maailma kultuuri ei saa ette kujutada ilma islami religioonita, millest on saanud selle lahutamatu osa. Niisiis on vankumatu usk Allahisse, prohvet Muhamedi austamine, paastumine ja igapäevased palved, samuti palverännak Mekasse (iga moslemi peamine pühamu) kõigi araabia maailma elanike usuelu peamised "sambad".. Muide, Meka oli islami-eelsel ajal araablaste jaoks püha koht.
Islam on teadlaste sõnul paljuski sarnane protestantismiga. Eelkõige ei mõista ta hukka ka rikkust ning inimese äritegevust hinnatakse sellest lähtuv altmoraal.
Keskajal kirjutati araabia keeles tohutul hulgal ajalooteoseid: annaale, kroonikaid, biograafilisi sõnaraamatuid jne. Moslemikultuuris käsitleti (ja käsitleb seda siiani) pilti erilise hirmuga. sõnast. Niinimetatud araabia kiri ei ole ainult kalligraafiline kiri. Araablaste kirjatähtede ilu on võrdsustatud inimkeha ideaalse iluga.
Araabia arhitektuuri traditsioonid pole vähem huvitavad ja tähelepanuväärsed. Mošeedega moslemitempli klassikaline tüüp kujunes välja 7. sajandil. Tegemist on kinnise (kurtide) ristkülikukujulise sisehooviga, mille sees on kinnitatud võlvide galerii. Meka poole jäävasse sisehoovi osasse ehitati luksuslikult sisustatud ja avar palvesaal, mille ülaosas oli kerakujuline kuppel. Templi kohal kõrgub reeglina üks või mitu teravat torni (minaretti), mis on mõeldud moslemite palvele kutsumiseks.
Araabia arhitektuuri kuulsaimate monumentide hulgas on Omayyadi mošee Süüria Damaskuses (VIII sajand), aga ka Ibn Tuluni mošee Egiptuse Kairos, mille arhitektuurilisi elemente kaunistavad rikkalikult kaunid lilleornamendid.
Moslemite templites ei ole kullatud ikoone ega pilte, maale. Kuid mošeede seinad ja kaared on kaunistatud elegantsete arabeskidega. See on traditsiooniline araabia muster, mis koosneb geomeetrilistest mustritest ja lilleornamentidest (tuleb märkida, et peetakse silmas loomade ja inimeste kunstilist kujutamistjumalateotus moslemikultuuris). Euroopa kulturoloogide sõnul kardavad arabeskid "tühjust". Need katavad täielikult pinna ja välistavad värvilise tausta olemasolu.
Filosoofia ja kirjandus
Araabia filosoofia on väga tihed alt seotud islami religiooniga. Üks kuulsamaid moslemifilosoofe on mõtleja ja arst Ibn Sina (980 - 1037). Teda peetakse vähem alt 450 meditsiini, filosoofia, loogika, aritmeetika ja muude teadmiste valdkondade autoriks.
Ibn Sina (Avicenna) kuulsaim teos on "Meditsiini kaanon". Selle raamatu tekste on Euroopa erinevates ülikoolides kasutatud sajandeid. Teine tema teos, The Book of Healing, mõjutas samuti oluliselt araabia filosoofilise mõtte arengut.
Keskaegse araabia maailma kuulsaim kirjandusmonument - muinasjuttude ja lugude kogumik "Tuhat ja üks ööd". Sellest raamatust on teadlased leidnud elemente islamieelsetest India ja Pärsia lugudest. Sajandite jooksul on selle kollektsiooni koosseis muutunud, lõpliku vormi sai see alles XIV sajandil.
Teaduse areng kaasaegses araabia maailmas
Keskajal oli araabia maailm planeedil teadussaavutuste ja avastuste vallas juhtival kohal. Moslemiteadlased olid need, kes "kinkisid" maailma algebra, tegid tohutu hüppe bioloogia, meditsiini, astronoomia ja füüsika arengus.
Kuid tänapäeval pööravad araabia maailma riigid teadusele ja teadusele katastroofiliselt vähe tähelepanu.haridust. Tänapäeval on neis osariikides veidi üle tuhande ülikooli ja neist vaid 312-s töötavad teadlased, kes avaldavad oma artikleid teadusajakirjades. Ainult kaks moslemit on ajaloos saanud Nobeli teaduspreemia.
Mis on nii silmatorkava kontrasti "siis" ja "praegu" vahel?
Ajaloolastel pole sellele küsimusele ühest vastust. Enamik neist seletab seda teaduse allakäiku kunagise ühtse araabia riigi (kalifaadi) feodaalse killustumisega, aga ka erinevate islamikoolkondade tekkega, mis kutsus esile üha uusi lahkarvamusi ja konflikte. Teine põhjus võib olla see, et araablased tunnevad oma ajalugu üsna halvasti ega ole oma esivanemate suurte õnnestumiste üle uhked.
Sõjad ja terrorism kaasaegses araabia maailmas
Miks araablased sõdivad? Islamistid ise väidavad, et sel viisil püüavad nad taastada araabia maailma endist võimu ja saavutada iseseisvus lääneriikidest.
Oluline on märkida, et moslemite peamine püha raamat Koraan ei eita võimalust vallutada võõraid territooriume ja maksustada okupeeritud maid austusavaldustega (sellele viitab kaheksas suura "Tootmine"). Pealegi on relvad alati teinud usu levitamise palju lihtsamaks.
Araablased said iidsetest aegadest kuulsaks kui julged ja üsna julmad sõdalased. Pärslased ega roomlased ei julgenud nendega võidelda. Ja kõrbeline Araabia ei äratanud suurte impeeriumide tähelepanu liiga palju. Araabia sõdalased võeti aga rõõms alt vastuteenistus Rooma vägedes.
Pärast Esimese maailmasõja lõppu ja Ottomani impeeriumi kokkuvarisemist langes araabia-moslemi tsivilisatsioon sügavasse kriisi, mida ajaloolased võrdlevad 17. sajandi kolmekümneaastase sõjaga Euroopas. On ilmne, et iga selline kriis lõpeb varem või hiljem radikaalsete tunnete ja aktiivsete impulssidega, et taaselustada, taastada "kuldajastu" ajaloos. Samad protsessid toimuvad praegu ka araabia maailmas. Nii et Aafrikas lokkab terroriorganisatsioon Boko Haram, Süürias ja Iraagis - ISIS. Viimase üksuse agressiivne tegevus ulatub juba moslemiriikide piiridest kaugemale.
Kaasaegne araabia maailm on sõdadest, konfliktidest ja kokkupõrgetest väsinud. Kuid keegi ei tea veel kindl alt, kuidas seda "tulekahju" kustutada.
Saudi Araabia
Saudi Araabiat nimetatakse tänapäeval sageli araabia-moslemimaailma südameks. Siin on islami peamised pühamud – Meka ja Medina linnad. Selle osariigi peamine (ja tegelikult ka ainus) religioon on islam. Saudi Araabiasse lubatakse teiste uskude esindajaid, kuid neid ei pruugita lubada Mekasse või Medinasse. Samuti on "turistidel" rangelt keelatud demonstreerida riigis teistsuguse usu sümboleid (näiteks ristide kandmine jne).
Saudi Araabias on isegi spetsiaalne "religioosne" politsei, mille eesmärk on maha suruda võimalikud islamiseaduste rikkumised. Usulised kurjategijad ootavadsobiv karistus ulatub rahatrahvist kuni hukkamiseni.
Hoolimata kõigest ül altoodust, töötavad Saudi Araabia diplomaadid aktiivselt maailmaareenil islami kaitsmise huvides, säilitavad partnerlussuhteid lääneriikidega. Riigil on keerulised suhted Iraaniga, mis samuti pretendeerib piirkonnas juhtpositsioonile.
Süüria Araabia Vabariik
Süüria on araabia maailma teine oluline keskus. Omal ajal (Omayyadide ajal) asus Damaskuse linnas Araabia kalifaadi pealinn. Täna jätkub riigis verine kodusõda (alates 2011. aastast). Lääne inimõigusorganisatsioonid kritiseerivad sageli Süüriat, süüdistades selle juhtkonda inimõiguste rikkumises, piinamises ja sõnavabaduse olulises piiramises.
Umbes 85% Süüria elanikest on moslemid. "Mitteusklikud" on aga end siin alati vab alt ja üsna mugav alt tundnud. Koraani seadusi riigi territooriumil tajuvad selle elanikud pigem traditsioonidena.
Egiptuse Araabia Vabariik
Araabia maailma suurim (rahvaarvu järgi) riik on Egiptus. 98% selle elanikest on araablased, 90% tunnistab islamit (sunniite). Egiptuses on tohutul hulgal moslemi pühakutega haudu, mis meelitavad usupühade ajal tuhandeid palverändureid.
Kaasaegse Egiptuse islamil on ühiskonnale märkimisväärne mõju. Siinsed moslemiseadused on aga oluliselt leebemad ja kohandatud 21. sajandi tegelikkusele. Huvitav on märkida, et enamikniinimetatud "radikaalse islami" ideoloogid said hariduse Kairo ülikoolis.
Kokkuvõtteks…
Araabia maailm viitab erilisele ajaloolisele piirkonnale, mis hõlmab ligikaudu Araabia poolsaart ja Põhja-Aafrikat. See hõlmab geograafiliselt 23 tänapäevast osariiki.
Araabia maailma kultuur on spetsiifiline ja väga tihed alt seotud islami traditsioonide ja kaanonitega. Selle piirkonna kaasaegsed reaalsused on konservatiivsus, teaduse ja hariduse kehv areng, radikaalsete ideede levik ja terrorism.
