Noorte subkultuur: räpparid

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:19

Avaliku sektori mitteametlikud ühendused on üsna uus nähtus, need tekkisid 20. sajandil ja muutusid noorte sotsiaalsete probleemide peegelduseks, enesemääramis- ja eneseväljenduskatseks.

Oma maailmavaate väljendamise viisid on igal rühmal erinevad - vaba armastus ja anarhia hipide seas, natsionalistlike ideede kehtestamine skinheadide seas või müstika propaganda gootide seas, kuid erinevate žanrite muusikast on saanud üks noorte jaoks kõige massilisemad huvivaldkonnad. Hiphop ja üks selle ilmingutest - räppi peetakse eriti värvikaks ja lai alt levinud.

Ajalugu

1970. aastatel korraldasid USA "mustade linnaosade" elanikud sageli diskoteeke, kus mängis rütmilist tantsumuusikat koos tekstielementidega. Arvatakse, et inimesed Jamaic alt tõid selle esinemisstiili endaga kaasa. Stiil paranes järk-järgult, omandas oma traditsioonid ja "nipid", esinejad hakkasid plaate välja andma ja tuntud plaadifirmad juhtisid tähelepanu uue žanri kaubanduslikule edule.

1990ndatel mustanahalistes linnaosadespidev alt kostab lasku, toimub narkodiilerite ja sutenööride territooriumide ja mõjusfääride jaotus. Kõik need sündmused olid alguseks sellele, et selle suuna muusikute teemad ja esinemisviisid muutusid radikaalselt, tekkis uus suund, kogu subkultuur ehitati ümber. Räpparite vaadetes on toimunud märkimisväärne evolutsioon ja selle tulemusena - uue trendi, nimega gangsta - räpp, esilekerkimine. Selle silmapaistvamad esindajad olid dr Dre ja Snopp Dogg. Selle stiili tunnuseks oli muusikute avalik ja skandaalne käitumine, nad kasutasid avalikult narkootikume, provotseerisid võimu, korraldasid kaklusi ja pogromme.

Räpparite trotslik kuvand leidis noorte seas kiiresti vastukaja, teismelised püüdsid neid riietuses ja käitumises jäljendada, žanr sai populaarseks paljudes maailma riikides.

Ideoloogia

Tavaline lemmiklaulude kuulamine ei suutnud enam mässajate ja individualistide põlvkonda rahuldada, nad vajasid erilist kummardamise ja jäljendamise mudelit, mis võimaldaks neil tunda end kõigist teistest erinevana. See peegeldus paljuski ideoloogias, millest räpparid kinni peavad. Lühid alt öeldes on subkultuur eriline vaba aja veetmise vorm, viis leida eluga rahulolu, omamoodi põgenemine igapäevaelust.

Maailmas on mitu miljonit inimest, kellele meeldib hiphop ja eriti räpp. Neid ühendab sarnane muusikamaitse, eriline maailmavaade, mis kajastub selle žanri esitajate tekstides. Räpil on mitu funktsiooni, mis võimaldavad teil neid teistest subkultuuridest kohe eristada:

ta propageerib vabadustnoorus ja sõltumatus valitsuse pealesunnitud arvamustest ja hinnangutest;
protest globaliseerumise vastu kõigis avaliku ja poliitilise elu valdkondades, see omadus kehtib vene räpi kohta;
erilised räppaririided: laiad rippuvad püksid, teksad, pesapallimütsid, spordi T-särgid, mahukad ja säravad ehted - ketid, kõrvarõngad;
räpparite seas on tavaks katta oma keha tätoveeringute ja pealdistega;
rikas ja pretensioonikas elustiil: kallid autod, ilusad tüdrukud ja kuldsed nipsasjad ning pehmed ja kanged narkootikumid.

Kuid peamine eripära on nende lugude eriline esitus, kui rütmilist retsitatiivi loetakse muusika saatel tugeva rütmiga.

Suunaomadused

Räpparimuusikat pole pikka aega peetud ainult omamoodi hiphopiks, retsitatiivi elemente kasutatakse ka teistes stiilides. See on iseseisev suund, millel on oma traditsioonid ja omadused. Algselt sündisid riimitud laulud tänaval ja olid esinejate otsene improvisatsioon, võistlejate vahel peeti võistlusi - lahinguid, hiljem hakkasid sellised kokkupõrked esinema laval suure rahvakogunemisega.

Räpikeel väljendab metropoli elu, see on mitmekesine ja laia morfoloogiaga. Suudab laulda räbalatest võsudest, ilusast elust või tüdruksõbra truudusetusest, raske esitus vaheldub lihtsate ja kergete meloodiatega. Üldiselt on kontrast räpparite üks lemmiknippe, see kehtib nii muusika kui ka elustiili kohta. Harrastajad ja asjatundjad eristavad tavaliselt kolmejõudluse variatsioonid:

kiire, toimub kahe vastase vestluse vormis DJ esitatava muusika saatel;
"tänav" või "elu" – sisaldab nilbeid keeli ning ülistab geto ideid ja põhimõtteid;
reklaam, mille eesmärk on meelitada ligi fänne ja teenida palju raha, kuulame tavaliselt just seda hip-hopi.

Sellise grupi liikmete hulka kuuluvad DJ, kes koostab miksid, esineja ise, kes loeb sõnu, ja breiktantsija.

Riided

Räpparite kuvand on väga äratuntav ja erinev alt ülejäänutest. See stiil jõudis Venemaale 90ndate alguses ja on endiselt noorte seas liider. Kõik räpparirõivaste elemendid on loodud selleks, et eristada inimest rahvahulgast, tähistada tema individuaalsust ja isiklikku sotsiaalset protesti.

Mõned elemendid said hiljem isegi maailmamoe omandiks. Näiteks puusadest rippuvad laiad püksid. Nende päritolu kohta käib isegi legend, et esimesed geto rasketes tingimustes elanud mustanahalised räpparid olid sunnitud kandma vanemate vendade riideid, mis neile ei sobinud.

Tõsi, viimastel aastatel on räppari riietumisstiilis tehtud mõningaid muudatusi, tavapärastest laiadest asjadest on jäänud vaid T-särk, kuid kuulsad esinejad eelistavad ülejäänud garderoobi osta moeloojatelt. Idee "ühildamatu ühendamine" on selles keskkonnas väga populaarne, kui rangeid jakke ja pükse kantakse massiivsete või heledate tossudega.

Lisakaubad

Veel üks detail, autormille abil saate hõlpsasti kindlaks teha inimese sellesse rühma kuulumise – räpparite pesapallimütsid. Erksad värvid, mittestandardsed kujundid koos läikivate kividega, need täiendavad ja kaunistavad selle trendi tüüpilise esindaja kuvandit.

Igasugused aksessuaarid on väga olulised, see traditsioon pärineb esimestelt geto mustanahalistelt räpparitelt. Seal määrasid inimese staatuse tema käes olevad ehted ja nende väärtus. Muusikute seas on see komme saanud uue arengu, paljud esinejad ja nende fännid riputavad endale palju kalleid kette, medaljon, teemandiga kõrvarõngas pole vähem oluline detail. Räppari prillid on suurepärane lisa ainulaadsele välimusele, neil pole praktilist väärtust ja seetõttu saab neid valmistada kõige ebatavalisemate kujundite, suuruste, värvide ja erinevatest materjalidest.

Stiilifunktsioonid

Soov jagada ühiseid vaateid, jagada kirge mõttekaaslastega on peamised tegurid, mille tõttu noorte subkultuurid ühinevad. Räpparid kasutavad laulusõnu, et oma arvamust teistele edastada ja isikliku manifesti heaks kiita.

Algselt kujunes see kultuur vastuseisuks peamistele autoriteetidele ja seetõttu on fraaside tähendus sageli loosunglikku, agitatiivset laadi. Erinev alt teistest aladest, kus muusika ja sõnad on samaväärsed, tuleb räpis otsida head testi ja rütmi kombinatsiooni. Meloodia saavutamine pole nii lihtne, retsitatiivi meistriks saamiseks on vaja palju katsetada ja treenida.

Räpparit pole vähem raske tunda ja mõistakeeles, laulusõnades on konkreetsed sõnad, fraasid ja allegooriad, mis on arusaadavad ainult selles keskkonnas. Spetsiaalse šifri äratundmise võime on omamoodi edasipääs erirühmale, tõend subkultuuri kuulumisest.

Räpi levikuga üle maailma kujunevad igas riigis järk-järgult välja oma erilised suhtlusvormid noortegruppides. Kui USA-s on räpparite släng endasse imanud elemente afroameeriklaste keelest ja kultuurist, siis näiteks Prantsusmaal on see tihed alt seotud selle rahva folklooriminevikuga ning Venemaal on see oma olemuselt jäljendavam, pealegi see sisaldab palju laene inglise keelest, mõnikord hääldatakse vene keeles.

Esimesed esinejad

Paljusid mainekaid muusikareitinguid on raske ette kujutada ilma tuntud räppariteta tabloidide esimestel ridadel. Subkultuur, mille kirjeldamine võib võtta rohkem kui ühe päeva, kujunes selle liikumise tugevate ja karismaatiliste juhtide mõjul. Tõeline legend oli Tupac Shakur, kes lasti maha oma maja lävel ehk "50 senti", kes elas üle mitu relvastatud rünnakut.

Isegi siis, kui see suund ei olnud lõplikult vormistatud ja ametlikult tunnustatud, kuulus hip-hopi põhiroll DJ-dele. 70ndatel harjutas DJ Kool Herk vaheldumisi rütmilisi lugusid breiktantsijatega ning Gradmaster Flash taastas kahe plaadimängija idee, võimaldades seeläbi erinevaid lugusid kombineerida.

Järgnevatel aastatel ilmus palju bände ja artiste,millest igaüks andis teatud panuse hip-hop kultuuri arengusse, kujunes esitusstiil, spetsiaalne räpparite släng. Selle trendi esimesed valged lauljad olid väga populaarsed Beastie Boys ja Run D. M. C. mitte ainult ei filminud videot, vaid sõlmis ka Adidasega reklaamilepingu.

Liikumise arendamine

Juhtivad meediaettevõtted mõistsid peagi, kui tulusaks see suund on muutumas, ning hakkasid seetõttu uute artistide reklaamimisse palju vaeva ja raha investeerima. Muusikute laulusõnad ja elustiil olid tänu meediale pidev alt avalikkuse tähelepanu all ning noored võtsid aktiivselt omaks väärtusi, mida see subkultuur peegeldab. Räpparid esitavad üha enam agressiivseid ja tugev alt sotsiaalseid kompositsioone. Seda stiili nimetatakse gangstaräpiks.

Nagu lauljad ise väitsid, soovisid nad oma laulusõnade abil kuulajateni edastada tõde tänavatel toimuvast, milline eluvõitlus seal käib. Üks esimesi, kes seda stiili propageeris, oli N. W. A. tiim, seal alustasid oma karjääri Tupac Shakur, Dr. Dre ja Eazy E. Vägivalla, relvade ja narkootikumide teema sai nende lugude peateemaks, mis tekitas rahulolematust võimud ja populaarsus tavainimeste seas.

Juba teist kümnendit on Dr. Dre, Eminem, Snoop Dogg ja Jay-Z olnud kõige tunnustatumad ja austusväärsemad räpparid, kes on kuulsad oma miljonite sissetulekute poolest.

Liikumise areng Venemaal

Meie riigis tekkis see muusikastiil 80ndate lõpus ja 90ndate alguses, kui selliseid assotsiatsioone enam ei peetudkapitalistlik süsteem ja paljud noorteliikumised tulid põrandaalusest välja. Mis oli selle subkultuuri eriline tähendus Venemaa ühiskonnas? Räpparid ilmusid koos breiktantsu ja graffitiga, need vähesed kodanikud, kellel oli õigus välismaale reisida, tõid kaasa Ameerika artistide plaate ja videoid. Paljude jaoks on see muusika olnud sõõm värsket õhku, osa sellest väga ihaldatud vabadusest.

Üks esimesi katsetusi selles vallas on DJ Alexander Astrovi ja rokkbändi Rush Hour kontsert, kus salvestati saade nimega "Rap". Kuigi paljud tunnistavad esimeste esinejatena Bogdan Titomirit ja Malchishniku rühma. Vene räpparid võtsid algusest peale omaks selle subkultuuri lääneliku mudeli, püüdes jäljendada mustade ideoloogiat ja getoprobleeme. Riigi tegeliku sotsiaalse koosseisu taustal oli selline kopeerimine kohati väga koomiline ja ebausutav.

Hip-hopi omadused meie riigis

Vene räpparid olid algusest peale ainult kommertsprojekt, hip-hopi ideoloogia kehastus ainult laval, mitte päriselus. Kuid selline muusika ei saa eksisteerida ilma võitluse ja vastasseisuta, nii et järk-järgult leidsid esinejad uusi ideid konfliktiolukordadeks. Räpp võttis palju ka vene rokist, millel on meie riigis palju pikem ajalugu.

Venemaal on räpp ja selle elemendid võetud otse Ameerika keskkonnast, paljud motiivid, ideed ja laulusõnad on otse kopeeritud lääne artistide töödest.

Vene räpparid

Hip-hopi pioneeridBad Balance, Chef ja Mikhey peetakse gruppideks, mis said populaarseks 90ndatel, just siis ilmusid fänniklubid ja selle stiili fännid kõigis piirkondades. Juba 2000. aastaks oli meie riigis lõpuks hip-hopi turg moodustunud, see suund muutus ebatavaliselt populaarseks ja kasumlikuks, mis tõi kaasa uue esinejate laine: “Casta”, “Dots”, “Legal business” jne..

Venemaal on viimastel aastatel olnud suund oma räppariteoloogia ja maailmavaate tekkimisele. Rahvusliku žanri loomise idee järgijad pole nii populaarsed kui meedialauljad, kuid nad on andnud suure panuse meie riigi hip-hopi tööstuse arengusse: Oxxxymiron, Dolphin, ST ja mõned teised.

Tähendus

Võib-olla on see subkultuur kõigist olemasolevatest muusikafännide ühendustest liider originaalsuse ja meelelahutuse poolest. Räpparid ilmusid peo- ja tantsumaailma osana, kuid tasapisi hakkas meeleolukas diskoelu tagaplaanile jääma ning tekstidesse ilmusid sotsiaalsete probleemide, valitsusevastase võitluse ning vabaduse ja võrdsuse propageerimise motiivid.

See suund ühendab esinemisprotsessis nii vokaalsed katsetused, tantsukunsti kui ka aktiivse keha- ja miimikamängu. Hiphopil on olnud suur mõju kultuuriväärtuste kujunemisele mitme põlvkonna noorte seas. Nagu iga sotsiaalne nähtus, muutub ka räpp järk-järgult ning kohandub uute maailmatingimuste ja seadustega, kuid selle tuumaks on endiselt protesti- ja mässuvaim.