Dionysius Areopagiit, "Taevasest hierarhiast". Püha Dionysius Areopagiit

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:18

Püha Luuka tegudes ütleb, et paljud kuulajad uskusid Jeesusesse Kristusesse sel tunnil, mil apostel Paulus oma jutluse kuulutas. Ja üks neist oli Dionysius Areopagiit. Aga miks jutustaja teda nii palju esile tõstis?

Dionysius Areopagiit enne kristlust

Legend räägib, et see mees oli Kreeka esimene tark ja väärikas. Teda kutsuti areopagiidiks, kuna ta juhatas Ateena ülemkohut – Areopaagi. Alates selle õukonna asutaja Soloni ajast viidi kõige raskemad juhtumid sinna lõpliku otsuse tegemiseks üle kõigist Kreeka vabariikidest ja poliitikatest, aga ka paljudest Rooma linnadest ja piirkondadest. Väidetav alt oli Areopagiit Dionysios kõigist kõnelejatest, kõigist astronoomidest kõige silmatorkavam, kõigist filosoofidest kõige sügavam, kõige õiglasem ja ausam kõigist kohtunikest. Ta oli mees, kellel olid kõik voorused. Sellise kuulsa inimese kristlusse pöördumine oli sündiva kiriku jaoks väga oluline saavutus.

Pärast kristluse vastuvõtmist

Ateena kiriku primaadi Hierotheuse juhendamisel õppis Dionysius lühikest aega kristlust ja näitas nii muljetavaldavat edu, et apostel Paulus pühitses ta Ateenast lahkunud Hierotheuse enda asemel piiskopiks. et viia Kristuse sõna teistesse riikidesse. Loomulikult hakkas Ateena kirik uue piiskopi juhtimisel kiiresti arenema. Kuid sõna otseses mõttes, viiekümne kaheksandal aastal pärast Kristuse sündi, läks Dionysius Areopagiit Jeruusalemma linna, kuhu kogunesid Püha Vaimu inspiratsioonil apostlid ja nende kaaslased kõigist teistest riikidest. Seetõttu pidi ta kiiruga Ateena piiskopkonnast lahkuma.

Misjonitegevus

Jeruusalemmas panid pühade apostlite inspireeritud kõned, Neitsi taevaminemise nägemus, Kolgata ja teiste pühapaikade nägemine Dionysiose kogema nii tugevaid sisemisi tundeid, et ta otsustas igaveseks isama alt lahkuda ja oma sugulasi ja minna paganlikesse maadesse evangeeliumi kuulutama. Ta naasis Ateenasse vaid selleks, et võtta kaasa mõned vaimulikud. Edasi kulges tema tee Lääne-Euroopas, kus õitses ebajumalakummardamine, kus ta ülistas Jeesust Kristust sõnade, märkide ja imedega. Ta valgustas Itaaliat, Hispaaniat, Saksamaad ja Galliat evangeeliumi valgusega, kuni suri Pariisis, sajakümnendal aastal pärast Kristuse sündi. Kolmandal oktoobril tähistab kirik sellise kuulsa varakristluse tegelase nagu püha Dionysius Areopagiit mälestust.

Pettetus või mitte?

Vienda sajandi lõpus Süürias avaldas tundmatu kristlik kirjanik hulga kreekakeelseid teoloogiateemalisi traktaate. Need tööd põhinesid piiblitraditsioonil ja neoplatonismi filosoofial. Huvitaval kombel anti need välja autori "Dionysius the Areopagite" nime all. Kas see on pettus? Seda on raske kindl alt öelda. Paljud teadlased kalduvad siiski arvama, et see on ikkagi pettus, ja eelistavad nimetada nende traktaatide autorit nimeks "Pseudo-Dionysius Areopagiit".

Areopagiidi teosed

Esseekorpus sisaldab viit raamatut. Väidetav alt Areopagiidi Dionysiose kirjutatud traktaat “Jumalike nimede kohta” sisaldab arutlusi definitsioonide ja nimede üle, mis Piiblis Jumalale viidates antakse (“hea”, “üks”, “olemasolev”, “vanane päev”.”, “Kuningate kuningas”). Autor püüab teoloogilisest vaatenurgast selgitada selliste nimede püha tähendust. Teine traktaat, pealkirjaga "Saladuslikust teoloogiast", räägib Jumala paremusest kõige üle, mida inimene suudab sõnadega väljendada. Seetõttu on Jumal kõrgem olemisest ja ühtsusest, mida näitab areopagiit Dionysios oma arutlustes. Mõned kõige huvitavamad teoloogilised traktaadid nii oma aja kui ka praeguse aja kohta on jumalikest nimedest ja müstilisest teoloogiast. Dionysios Areopagiit on autor, kelle raamatud võivad kroonida iga piibliuuringutest ja teoloogiast huvitatud inimese kogu. Samuti on olemas raamat "Kiriku hierarhiast", mis kirjeldab kiriku igapäevaelu.- preestrite auastmed (diakon, preester ja piiskop), sakramendid (ristimine, ristimine ja armulaud), matuse- ja pulmarituaalid, patukahetsejate ja katehhumeenide seisundid. Kuid kõige kuulsam Dionysiose Areopagiit kirjutatud traktaat on "Taevasest hierarhiast". Sellel tasub pikem alt peatuda.

Taevase hierarhia raamat

See essee on väga uudishimulikul kohal. Selles teoses on mõned tunnistused evangeeliumist ja Johannese apokalüpsisest. See viitab sellele, et see teos on kirjutatud mitte varem kui esimese sajandi alguses pärast Kristuse sündi, mitte Ateenas, vaid juba lääneriikides. Raamat ise on jagatud viieteistkümneks peatükiks. Esiteks, enne taevastest saladustest rääkimist, palvetab Dionysius Areopagiit kõigepe alt Issanda poole palvega, et ta mõistaks sümboleid, mille all inglid ja nende auastmed on Pühakirjas esitatud. Seejärel selgitatakse sümbolite endi vajalikkust nii kiriklike riituste kui ka inglite auastmete kirjeldamisel, kuna meie mõistus ei suuda muul viisil nendest saladustest läbi tungida. Kuid neid sümboleid ei saa võtta sõna-sõn alt, kuna jumalik maailm on kehatu. Muide, Dionysius Areopagiit ütleb sama jumalike nimede kohta – need kõik on abstraktsed sümboolsed peegeldused Issanda ühe või teise ilmingu kohta.

Hierarhia mõiste. Dionysius Areopagiit

“Taevasest hierarhiast” – teos, mis on tegelikult kristliku angeloloogiateaduse rajaja, mis hiljemrändas okultismi ja "valge maagia" juurde. See suund tegeleb inglite, nende funktsioonide, auastmete ja nendega suhtlemise uurimisega. Peale ül altoodud näidete ja selgituste annab traktaat mõiste hierarhia kui püha vahekord eri auastmete vahel, mille eesmärgiks on potentsiaalne assimilatsioon algusega (tähendab Looja) läbi enda ja oma alluvate valgustamise, puhastamise ja täiustamise. Sellest lähtuv alt on kogu inglite (sõnumitoojate) hierarhia püramiid, mille tipus on Issand ise.

Ingli auastmed

Tegelikult viitab nimetus "ingel" sellise autori nagu Dionysius Areopagiit teostes ainult madalamatele taevasetele auastmetele, kuid see võib siiski olla mingil määral korrelatsioonis kõrgematega, kuna neil on kõik madalamate võimud. Püha hierarhia jaguneb kolmeks astmeks. Esimeses - keerubid, seeravid ja troonid. Teises - Dominions, Forces and Powers. Kolmandas - Peainglid, inglid ja põhimõtted. Kokku on auastmeid üheksa. Esimese (kõrgeima) astme tunnuseid tõlgendatakse nende nimede põhjal. Seeravid - leegitsevad, keerubid - targad, troonid - asuvad otse Issanda trooni juures (nagu allpool öeldakse, saades sellest puhtuse ja täiuslikkuse). Võimud, jõud ja domineerimised (järgmised auastmed) paljastatakse ka tänu nende nimedele. Räägitakse, et neid täiustatakse ja valgustatakse kõrgematelt positsioonidelt alla saadetud arusaamade abil ning antakse neid edasi ka madalamatele. Jumalik ettehooldus, mis läheb ühelt sõnumitooj alt teisele, nõrgeneb aja jooksul. Põhimõtted, inglid ja peainglid valitsevad inimese üleinstitutsioone ja patroneerida inimesi. Seejärel kirjeldab ja selgitab püha Dionysius Areopagiit oma töös sümboleid, mida Pühakirjas kasutatakse taevariigi kirjeldamiseks.