Vene rahvamustrid ja -kaunistused on sügava arhaismi hoidjad. Need viivad meid tagasi sajandite sügavusse, kristluse-eelsele Venemaale. Neid antiikaja märke võib leida tikanditelt, kasutatud kaunistustelt, vene onnide ja templite kaunistustelt. Reeglina oli neil amulettide tähendus või anti neile muid olulisi erinevusi.
Vene onn
Eriti oluline oli katuste ja akende kujundamine taevavõlviks. Alates iidsetest aegadest on nad kujutanud päikest, hobuseid, "taevaseid kuristik". Olles järsult kaardunud kaela ja rinnal, kõrgus katuse tähtsaimal, kesksel talal uhkelt päikest sümboliseeriv linnuhobune. Lisaks sellele oli katusel ka teisi päikesemärke, mis tähendasid nii päikeseloojangut kui ka päikesetõusu.
Mõlem alt poolt alla laskuvatel kaidel olid kõige sagedamini lainelised venekeelsed mustrid ja kaunistused, joad, millele lisandusid väikesed ringid, mis ilmselt oleks pidanud kujutama vihmapiisku. Paganad, kes uskusid Rodi, uskusid, et nemad on elu põhjustajad Maal ja viljastamise läbi viinud jumaluse loova energia väljendus.
Aknad olid kaunistatudpuidust pits. See oli vene muster ja kaunistused, mis koosnesid päikese, vee, taimeelementide ja stiliseeritud naisekujude märkidest. Ühendades maja väljast ja seest, oli aken kaunistatud erakordselt peenelt.
Tüübi järgi võib need jagada kolmeks osaks. Esimene koostis on päikeseenergia, mis jätkas maja kaitsmist, alustades katusest.
Teine oli viilkattega, kuhu oli ka päike sisse pandud ja nagu katusel olid vene mustrid ja kuristikena kaunistused.
Kolmas kompositsioonitüüp erineb selle poolest, et karniis oli ühtlane, st taevalaotust polnud. Keskel oli üks kuju, mida ümbritsesid stiliseeritud loomad. Saate nende tähendust pik alt selgitada, kuid peaksite liikuma järgmise teema juurde.
Peakatted
Tema põhiidee on taevakujutis. Peakate oli päikesega tikitud, linnud vaatasid üles. See on seotud selle nimega. Sõna "kokoshnik" pärineb sõnast "kokosh" - kukk. Nende ripatsid, sutanad, on vertikaalsed triibud, mis kulgevad kokoshnikust rinnani või isegi vöökohani. Metallesemetel (tavaliselt kullast või hõbedast) on vene kujundused ja linnukujundused, mis ühendavad taeva ja maa.
Sutanate ripatsid olid koltsid, millel näeme näkid, Semargl (see on viljakuse jumal) või griffine. Helmestest sutanad jäljendasid vihmavoogusid, mida seostatakse ka üldistatud tähenduses viljakusega, andes kõigele elu.maise.
Sutaka ornament on väga stabiilne: see on taeva ja põllumajandusliku viljakuse teema. Taevased kõrgused on linnud, kes on praegu maa peal. Jälgida saab ka agraartemaatikat: kujutati kõiki taime arengu stiliseeritud faase (idanevad seemned, tolmeldavad ürdid ja lilled).
Kaelakee ja riided
Kaelakee on kaela ja rindkere kaunistus, mida arheoloogid nimetavad "lakiriistadeks". Kaunistustel on päikese, kuu, loomade ja lindude märgid. See kõik olid amuletid.
Varrukate ja puusade küünarvarre tikand kandis haritava põllu väga iidset tähendust: neljaks osaks jagatud kaldus ruudus oli tera märk - täpp. Riiete alläärt kaunistavad tikandid, milles domineerib maa idee: muru meenutavad mustrid, maas jalutavad linnud, lilled.
Seega pärinevad vene ornament ja mustrid põllumajanduslikust neoliitikumist. Palju on säilinud tänapäevani, kuid nende aluseks olevate tähenduste mõistmiseks tuleks uurida arheoloogide töid, sest nendes on kõige rikkalikum materjal, mis võimaldab seda lahti mõtestada.
