Roerich Jelena Ivanovna: elulugu ja foto

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:23

Tõeliselt suurepärane on näha ainult eem alt. Täpselt nii juhtus vene kirjaniku ja filosoofi Helena Ivanovna Roerichi loomingulise pärandiga. Kõik, mis ta kahekümnenda sajandi esimesel poolel lõi, sisenes Venemaa vaimsesse ja kultuuriellu üsna hiljuti. E. I. Roerichi teosed tekitasid meie kaasmaalastes ehtsat ja sügavat huvi, kes püüdsid leida vastuseid paljudele eluküsimustele. Selles artiklis kirjeldatakse selle silmapaistva naise lühikest elulugu.

Lapsepõlv ja õpingud

Roerich Jelena Ivanovna sündis 1879. aastal Peterburis. Tüdruku isa oli kuulus arhitekt - Ivan Ivanovitš Šapošnikov. Ema poolt oli Jelena suurima helilooja M. P. Mussorgski kauge sugulane ja komandör M. I. Kutuzovi lapselapselaps.

Tüdruk näitas lapsepõlvest peale erakordseid andeid. Jah, etSeitsmeaastaselt kirjutas ja luges Elena juba kolmes keeles. Ja teismelisena hakkas ta tõsiselt huvi tundma filosoofia ja kirjanduse vastu. Šapošnikova sai muusikalise hariduse Mariinski gümnaasiumis. Kõik õpetajad ennustasid talle pianisti karjääri, kuid saatus otsustas teisiti.

Abielu

1899. aastal kohtus Jelena Ivanovna noore ja andeka kunstniku Nicholas Roerichiga. Ta sai tüdrukule mõttekaaslaseks ja jagas kõiki tema tõekspidamisi. Tänu kõrgetele ideaalidele ja vastastikusele armastusele oli see liit väga tugev. Kogu nende elu möödus ühises töös. 1902. aastal sündis Nikolail ja Jelenal poeg Juri (tulevikus saab temast kuulus orientalist) ja 1904. aastal Svjatoslav, kes astus oma isa jälgedes.

Kolib USA-sse

Pärast revolutsiooni lõigati Roerichi perekond kodumaast ära. Alates 1916. aastast elasid nad Soomes, kus Nikolai Konstantinovitš oma tervist parandas. Seejärel kutsuti nad Londonisse ja Rootsi, kus Roerichid osalesid näitustel ja valmistasid ooperimaja dekoratsioone. 1920. aastal saabusid Nikolai Konstantinovitš ja Jelena Ivanovna USA-sse. Naine tegeles kohe aktiivselt kultuuritegevusega. Aja jooksul oli tal õpilasi, kes aitasid naisel avada New Yorgis mitu asutust – Crown Mundi kunstikeskus, kunstide magistriinstituut ja Nicholas Roerichi muuseum. Peagi kogunesid nende organisatsioonide egiidi all paljud haridusasutused, loomeklubid ja erinevad seltsid, püüdes parandada elu ja kehastada humanistlikku.ideaalid.

Saabumine Indiasse ja ekspeditsioon

Roerichid on pikka aega soovinud seda kultuuriliste ja vaimsete traditsioonide poolest rikast riiki külastada. Ja 1923. aasta detsembris saabusid nad sinna. Paar aastat hiljem osales Jelena Ivanovna ainulaadsel kolmeaastasel ekspeditsioonil Kesk-Aasia väheuuritud ja raskesti ligipääsetavates paikades. Ürituse korraldas tema abikaasa.

Ekspeditsiooni alguspunktiks oli India (Sikkim). Se alt läksid reisijad Ladakhi, Kashmiri ja Hiina Xinjiangi. Nõukogude piir Tien Shani piirkonnas – sinna läksid kolm ekspeditsiooni liiget – Nikolai Konstantinovitš, Juri Nikolajevitš ja Jelena Ivanovna. Moskvast sai Roerichi perekonna järgmine saabumispunkt. Pealinnas pidasid nad mitmeid olulisi kohtumisi ja ühinesid seejärel peamise ekspeditsiooniga, mis suundus läbi Burjaatia ja Altai Mongooliasse. Seejärel sisenesid rändurid Tiibetisse eesmärgiga külastada Lhasat. Kuid otse selle linnaosa ees peatasid nad kohalike võimude esindajad. Ekspeditsioon pidi elama umbes viis kuud suvistes telkides lumisel ja härmas Changthangi platool. Siin suri karavan ja kõik teejuhid surid või põgenesid. Ja alles kevadel lubasid võimud ekspeditsioonil edasi liikuda. Reisijad läksid Sikkimisse läbi Trans-Himaalaja.

Raamatute kirjutamine

1926. aastal elas Jelena Ivanovna Ulaanbaataris (Mongoolia). Seal avaldas ta raamatu "Budismi põhialused". Selles töös tõlgendas Roerich mitmeid põhitõdesidfilosoofilised mõisted Buddha õpetustest: nirvaana, karma seadus, reinkarnatsioon ja sügavaim moraalne pool. Seega lükkas ta ümber peamise lääneliku stereotüübi, mille kohaselt peetakse selles religioonis inimest tähtsusetuks, Jumala poolt unustatud olendiks.

Maaliline Kullu org (Lääne-Himaalaja) on koht, kuhu Jelena Ivanovna koos perega 1928. aastal kolis. Kirjaniku tegevus oli sel ajal täielikult pühendatud agni jooga (elueetika filosoofiline ja eetiline õpetus) raamatute sarjale. Teosed sündisid tihedas koostöös mitmete anonüümsete filosoofidega, kes nimetasid end Meistriteks ehk Suurteks Hingedeks või Mahatmadeks.

Elueetika raamatud

Neist on saanud paljude inimeste jaoks töölauad. Nendes töödes tuuakse esiplaanile eetilised probleemid, mis on suunatud iga inimese tegelikele, maistele elutingimustele.

Elava eetika raamatute ilmumine oli otseselt seotud kahekümnenda sajandi esimese poole vaimuelus, kultuuris ja teaduses toimuvate protsessidega. Kuid peamiseks tõukejõuks oli "teaduslik plahvatus", mis pani aluse reaalsuse uurimise uuenduslikule terviklikule lähenemisele. Sel ajal rääkisid paljud silmapaistvad mõtted (filosoofid N. A. Berdjajev, P. A. Florenski ja I. A. Iljin, aga ka teadlased A. L. Tšiževski, K. E. Tsiolkovski, V. I. Vernadski) inimkonna saatuse lahutamatusest Kosmose elust. Samuti väitsid nad, et uuel ajastul teevad inimesed koostööd teiste maailmadega.

Lääne teaduse kaasaegsetele saavutustele ja Ida iidsetele õpetustele tuginedes loob Living Ethics teadmiste süsteemipaljastab inimkonna kosmilise evolutsiooni eripära. Selle põhikomponent on seadused. Need määravad Universumi arengu, inimeste käitumise, tähtede sünni, looduslike struktuuride kasvu ja planeetide liikumise. Kosmoses ei eksisteeri midagi väljaspool neid seadusi. Samuti määravad need reeglid inimkonna sotsiaalse ja ajaloolise elu. Ja kuni inimesed seda ei mõista, ei suuda nad oma olemust täiustada.

Ida krüptogrammid

See Helena Roerichi teos avaldati Pariisis 1929. aastal. Kuid kaanel ei lehvinud tema perekonnanimi, vaid pseudonüüm – J. Saint-Hilaire. "Krüptogrammid" kirjeldasid mineviku ajaloolisi ja legendaarseid sündmusi, paljastades inimestele nelja Suure Õpetaja – Tyana Apolloniuse, Kristuse, Buddha ja Radoneži Sergiuse – elu tundmatuid tahke. Viimasele pühendas Jelena Ivanovna eraldi töö. Selles oli kirjaniku sügav armastus askeetide vastu ühendatud suurepäraste teoloogia- ja ajalooteadmistega.

Tähed

Helena Roerichi pärandis on neil eriline koht. Kui Elena Ivanovna, kelle foto on paljudes filosoofilistes entsüklopeediates, õpetus loodi koostöös õpetajatega, siis "Kirjad" said tema individuaalse loovuse tulemuseks. Roerichil oli hämmastav valgustatuse kingitus. Püüdmata probleemi lihtsustada, muutis ta selle kättesaadavaks isegi ettevalmistamata inimestele. Jelena Ivanovna selgitas oma korrespondentidele lihtsas keeles keerulisi küsimusi mateeria ja vaimu suhete, kosmiliste seaduste mõju ja inimese koha kohta universumis. Nende kirjade sisuavaldab muljet mitte ainult Roerichi sügavate teadmistega iidsetest filosoofilistest süsteemidest, Euroopa ja Ida mõtlejate traktaatidest, vaid ka selgest ja laiast arusaamast olemise alustest.

Selle artikli kangelanna vastas erinevate teadvusetasemetega inimestele, kuid alati hea tahte ja sallivuse vaimus. Paljude jaoks on tema südamlik, soe suhtumine saanud kindlaks toeks rasketel eluhetkedel. Riias 1940. aastal ilmus kaheköiteline "H. I. Roerichi kirjad". See teos on vaid väike osa kirjaniku suurest epistolaarsest pärandist.

Eelmine periood

1948 on aasta, mil Jelena Ivanovna lahkus Kullu orust. Filosoof läks koos poja Juriga Khandalasse ja Delhisse (kirjaniku abikaasa oli juba surnud). Olles seal mõnda aega viibinud, otsustasid nad asuda elama kuurortlinna Kalimpongi (India).

Elena Ivanovna üritas korduv alt Venemaale naasta. Ta kirjutas mitu korda Nõukogude saatkonnale, küsides viisat, kuid talle keelduti pidev alt. Kuni oma elu lõpuni lootis Roerich naasta Venemaale, et tuua kõik kogutud aarded ja mitu aastat tööd kodumaa heaks. Kuid seda ei juhtunud kunagi. 1955. aasta oktoobris suri selle artikli kangelanna Indias.

Järeldus

Elena Ivanovna surmast on möödunud rohkem kui kuuskümmend aastat. Selle silmapaistva naise tööd võib kaunistusteta nimetada kangelaslikuks. Mida rohkem sa teda tundma õpid, seda selgem alt ja sügavam alt mõistad tema teoste tähendust. Roerichi jäetud pärand on tõeliselt ammendamatu. Koos nendefilosoofilised ja teaduslikud avastused, see on suunatud uude maailma, tulevikku, kus kangelaslik loovus saab reegliks, mitte erandiks.