Keegi ei õpeta last rääkima elutute mänguasjade ja esemetega, kuid ta räägib nendega ja seda isegi täie tõsidusega. Keegi ei omista erilist tähtsust sellele, et ka täiskasvanuna jätkab inimene seda suhtlust elutu maailmaga. Ja veel kord külmunud arvutile vandudes või tänusõnadega oma armastatud auto kere silitades teeb ta seda nii siir alt, et tahes-tahtmata tekib küsimus: „Millest on selline vajadus anda objektiivsele maailmale elusolendi omadused? Selleks peate kõigepe alt teadma, mis on kellegi teisena esinemine.
Hinge isikustamine
Termina "personifikatsioon" (või personifikatsioon) on ladina juurtega, see on stilistiline ja tähendab abstraktsete või elutute objektide "elustamist". Kuid kas sellise plaani animatsioon on alati vaid stiiliseade? Aga see oleneb inimese maailmavaatest ja maailmavaatest. Kui ta usub siir alt, et kõigel maailmas on oma hing, siis me räägime animismist (elusa ja eluta looduse animatsioon), mida autor kujutabobjektid on tema animistliku maailmapildi ilming. Seda tuleb alati arvestada, seetõttu on võimalik selgelt kindlaks teha, mis on konkreetse teose personifikatsioon: stiil või maailmavaade - ainult autori isiksusest lähtuv alt. Kui teate hästi Goethe või Tjutševi loomingut, siis ei saa nende näiteid looduse personifikatsioonist kuidagi pidada lihtsaks kirjanduslikuks vahendiks. Neil luuletajatel on eriline maailmavaade: Goethe oma on romantiline, Tjutševi oma filosoofiline. Muide, Fjodor Ivanovitšil on sellel teemal isegi luuletus, milles ta räägib loodusest nii, et sellel on hing ja vabadus ja armastus ja keel - seda kõike on vaja lihts alt tunda ja mõista.
Vajadus "animeerida"
Ja mis on personifikatsioon vene (ja mitte ainult) rahvakunstis? Lõppkokkuvõttes, olenemata sellest, millise žanri te võtate, on igaüks täis animatsiooni kõigest olemasolevast ja müütilisest. Kas mitte siit ja mitte selle geenimälu tõttu püsib inimeste vajadus objektidega rääkida? Seda nähtust ei saa nimetada stilistiliseks seadmeks. See on tõend mateeria lahutamatusest (kooslusest), olenemata selle elavast või elutust avaldumisest. Päike naerab alati koos meiega, vihm nutab, tuisk ulutab ja tuul paitab. Siin on selgelt näha animistlik kehastus, mille näiteid on sajandeid testitud ja need jäävad ilmselt igaveseks inimesele meelde.
Lastele ja täiskasvanutele
Tasub pikem alt peatuda sellel, mis on esinemine kui tehnikailukirjandus. See on ennekõike allegooria (subjekti stilistiline teisendus) ja allegooria, mida sageli kasutatakse muinasjuttudes ja tähendamissõnades. Nendel juhtudel annab esemete “elustamine” lugejale edasi teoste õpetlikku külge, seetõttu valitakse siin välja need objektid, mis sobivad teatud mõtte väljendamiseks kõige paremini. Näiteks võib meenutada selles žanris ületamatuid Krylovi muinasjutte, nagu “Püssid ja purjed” ning “Pada ja pott”. Kaasaegses maailmas kasutavad koomiksite ja reklaamide loojad laialdaselt esinemist. Kui esimesel juhul aitavad laste kasvatamisele kaasa animeeritud autod, jalanõud ja muud majapidamistarbed: õpetavad neid hoolitsema ja tähelepanu kõigele ümbritsevale, siis teisel juhul tõmbavad “elusad” šokolaadid või kõhud tähelepanu. potentsiaalset tarbijat ja selgitage selgelt konkreetse toote eeliseid.
