Kiievi suur vürst Jaroslav Tark sai kuulsaks paljude oma saavutustega. On teada, et rahvas armastas teda lahke, õiglase suhtumise pärast inimestesse. Ta ei püüdnud uusi maid vallutada, vaid suutis tõsta oma valduste haridustaset ja parandada inimeste heaolu. Vürsti valitsemisaastatel kirjutati rohkem raamatuid kui kogu Kiievi-Vene eksisteerimise ajal. Ja selleks, et kogu see käsitsi kirjutatud vara pärijatele üle läheks, oli vaja leida usaldusväärne hoiukoht. See koht oli Jaroslav Targa raamatukogu.
Ajaloo jälgedes
Esimene ja ainus mainimine raamatuhoidla kohta on toodud raamatus "Möödunud aastate lugu", see pärineb aastast 1037. See ütleb: "Jaroslav armastas raamatuid ja pani palju kirjutisi Püha Sofia kirikusse, mille ta ise lõi."
Sajandeid otsisid paljud teadlased Jaroslav Targa raamatukogu korduv alt. Mõnedkunstiajaloolased on seadnud kahtluse alla raamatuhoidla olemasolu. Muid allikaid, mis kinnitaksid tema tegelikku asukohta, pole leitud.
Kuid samal ajal on teada, et metropoliit Hilarion ja Kliment Smolyatich olid tuttavad Vana-Kreeka ja Rooma filosoofide Platoni ja Aristotelese töödega. Seda võib näha nende teoste "Izbornik Svjatoslav" ja "Kiri Smolenski presbüter Thomasele" analüüsist. Samuti on teada, et need tegelased töötasid oma kogude kallal Kiievi Püha Sofia katedraali võlvide all, kus asus Jaroslav Targa raamatukogu.
Veel üks fakt, mis tõestab raamatukogu olemasolu minevikus, on teoloogi Pavel of Aleppo uurimustöö. Ta külastas Kiievi koobaste kloostri raamatuhoidlat ja ühes oma kirjas mainis suurt hulka rull- ja pärgamente Püha Sofia katedraali raamatukogust. Kiri on dateeritud 1653.
Seda teemat uuris ka Mihhail Lomonosov. Ta avaldas arvamust, et seal on kirjarullid ka Kiievi Aleksandria raamatukogust. Lomonosov oli kindel, et sinna hoitakse Indiast ja Ida-Aasiast toodud teadmisi, mida eurooplased ikka veel ei teadnud.
Mitu raamatut seal oli?
Pole täpselt teada, kui palju käsitsi kirjutatud tekste katedraali võlvide all hoiti. Mõned ajaloolased arvavad, et neid oli umbes 500, teised on kindlad, et neid oli palju rohkem - umbes 1000. On teada, et Jaroslav Tark oli väga raamatulembene ja oli polüglott, ta oskas lugeda enamikke Euroopa keeli. Kõik tekstid tõlgiti esm alt kreeka, bulgaaria,Ladina keeles ning seejärel käsitsi kopeeritud ja köidetud. Printsi elu jooksul kopeeriti umbes 1000 eksemplari. Ja ta hakkas oma hindamatut raamatukogu looma 17 aastat enne oma surma.
Väärib märkimist, et 11. sajandi alguses ei teadnud inimesed veel, mis on paber. Tekstid kirjutati pärgamentidele. Neid valmistati noorte vasikate ja lammaste nahast, mida hõredati ja kuivatati päikese käes. Pärgament oli ülikallis materjal, kuna selle valmistamine võttis väga kaua aega ja loomi tapeti karjades, et luua kasvõi üks raamat. Selliste käsikirjade kaaned olid tõelised kunstiteosed. Nad kasutasid Maroko nahka, mis oli kaunistatud väärismetallide ja kividega. Mõnel tükil olid teemant-, smaragd- ja pärlitükid.
Vürstipärand
Jaroslav Targa esimene raamatukogu ei kestnud kaua. Teave selle kohta läheb kaduma 13. sajandi alguses, kui tatari-mongolid ründasid Venemaad ja põletasid Kiievi. Enamiku ajaloolaste arvates suri just sel perioodil raamatuhoidla. Samas võis see juhtuda ka varem, näiteks Polovtsi rüüsteretkede ajal 1169. ja 1206. aastal.
On võimalus, et mõned raamatud õnnestus siiski päästa. Suuresti tänu printsi tütardele. Jaroslav Targa noorim tütar Anna Jaroslavna oli kihlatud Prantsuse kuninga Henry I-ga. Lahkudes võttis ta osa käsikirjalisest varast. Üks selline raamat oli legendaarne Reimsi evangeelium. Eeldatakse, et seitse sajandit järjest andsid kõik Prantsusmaa kuningad, sealhulgas Louis XIV, selle Jaroslav Targa raamatukogust pärit käsikirja kroonimise ajal vande.
Vürstil oli veel kaks tütart, kellest said ka teiste keskaegse Euroopa valitsevate dünastiate kuningannad. Anastasiast sai Ungari kuninga Andrew I naine, Elizabethist Norra kuninga Harold III naine. Uude elukohta lahkudes võtsid printsessid osa raamatuid kaasavaraks.
Sellele vaatamata jäi enamik käsikirju Kiievisse. Raamatukogu eksisteeris kindlasti kuni aastani 1054 ja siis kaovad selle jäljed.
Kust leian Jaroslav Targa raamatukogu?
Jaroslavl tundub mõnele olevat üks sobivaid kohti, kuhu suurvürst võiks oma aardeid jätta. Lõppude lõpuks oli see võimas linn tema asutatud ja sellel olid tugevad hävimatud Kremli müürid. Kuid tegelikult tasub Kiievis raamatukogu otsida.
Tänapäeval on salajase varahoidla võimaliku olemasolu kohta mitu versiooni. Kuid ükski neist pole ametlikult kinnitatud.
Versioon 1: Hagia Sophia
Kõige loogilisem koht raamatukogu otsimiseks on see, kus see asutati. Kuid aastal 1240, tatari-mongolite sissetungi ajal, hävis Püha Sofia katedraal täielikult. Ivan Mazepa alustas selle taastamist mitu sajandit hiljem. Kuid ajalukku pole salvestatud teavet selle kohta, et maa alt leiti salavõlv.
1916. aastal toimus katedraali all pinnase kokkuvarisemine. Sisse kaevetöölisedühelt sein alt leiti iidne sedel, millel oli kirjas: "Kes selle lõigu leiab, see leiab Jaroslavi suure varanduse." Kuid edasised väljakaevamised peatati peagi. Dokumentide kohaselt selleks, et vältida volitamata aardejahti.
2010. aastal avastas rühm salapaikade uurijaid maa all (neljakorruselise hoone sügavusel) tohutu ruumi. Uuringud viidi läbi "biolokaatoriks" nimetatud seadme abil, selle efektiivsust testiti korduv alt ka teistel objektidel. Võib-olla on Kiievi katakombides sügaval maa all peidus tundmatu aare.
Versioon 2: Mezhyhirya
Jaroslav Targa nimelised lasteraamatukogud avati Nõukogude Liidu ajal kogu suures riigis. Kuid parteivõimud vaikisid järjekordse raamatuhoidla leidmisest. See on Mezhihirya salajane aare.
Kõik sai alguse 1934. aastal, kui sellesse linna ehitati Kiievi piirkondliku parteikomitee esimese sekretäri Postõševi maaresidents. Tööde läbiviimise kohaks valiti endise Mezhihirya kloostri territoorium. Kaevu kaevates leiti kelder, mis oli üleni iidsete raamatutega täidetud. Seejärel käskis partei juhtkond keldri maha matta ja leiust vaikida.
Nii oli see kuni eelmise sajandi 80. aastateni, mil üks töötajatest otsustas saladuse avada. Umbes samal ajal asusid nad taas ehitama maaresidentsi ühele teisele riigimehele ja komistasid taas õnnetu koopasse. Aga kõik ajaloolaste ja arheoloogide katsedsinna jõudmine oli asjata. Telliti kiireloomuline riiklik projekt lõpetada ja kelder maha matta.
Kogu maailma jaoks jäi mõistatuseks salapärane kelder, mis on ääreni täis ajast mustaks tõmbunud pärgamente.
Meie aja sissekirjutatud raamatukogud
Jaroslavli linnas on Jaroslav Targa nimeline laste keskraamatukogu. Kuid see pole ainus suurvürsti järgi nimetatud raamatuhoidla. Harkovis, Jaroslav Targa nimelises õigusülikoolis on ka samanimeline struktuuriüksus.
Tänapäeval on Jaroslav Targa nimelise Riikliku Õigusülikooli teadusraamatukogu kaasaegne noortekeskus, kus korraldatakse pidev alt konverentse ja uurimisprojekte.
Jaroslav Tarkade Keskne Lasteraamatukogu
See objekt asub Jaroslavlis Dzeržinski linnaosas, see tähendab linna kõige tihedamini asustatud piirkonnas. Kesklinna Lasteraamatukogu aadress: tn. Trufanova, 17, politseinik. 2. Tänav on nime saanud Suure Isamaasõja suure komandöri Nikolai Ivanovitš Trufanovi järgi.
Jaroslav Tarkade Lasteraamatukogu asutati 1955. aastal. Siis nimetati piirkonda Staliniks ja seda arendati aktiivselt. Uutesse koolidesse tuli ehitada raamatukogu. Seejärel tegi Jaroslavli administratsioon noortele kingituse: avas uue kaasaegse raamatuhoidla, kus on tohutult palju raamatuid.
Kakskümmend aastat hiljem tsentraliseeriti linna raamatukogusüsteem ja raamatuhoidlasai tuntuks kui Keskne Lasteraamatukogu. Ta ühendas oma tiiva alla veel 15 asutust, saades seega laste vaba aja tegevuste ainsaks koordinaatoriks.
Alles 2008. aastal sai Jaroslavli laste keskraamatukogu nime linna asutaja Jaroslav Targa järgi. Nüüd korraldab tema meeskond erinevaid üritusi, festivale, loomevõistlusi, laatasid, koduloo lugemisi, kultuuriüritusi jne.
Moodne raamatukoguelu
Jaroslav Tarkade Kesklinna Lasteraamatukogu korraldab igal aastal suurvürstile pühendatud päevi. Seda aega kasutatakse ajaloo- ja kultuuripärandi uurimiseks ja säilitamiseks tänapäeva maailmas. Nendel päevadel lavatakse ajaloolisi etendusi, korraldatakse keskaegsete lahingute sõjalisi ümberehitusi, sealhulgas kindluste vallutamist, peetakse konverentse ja loomulikult korraldatakse kogu linnale puhkust.
Raamatukogu on teaduse tempel. Noored tulevad siia, et omandada uusi teadmisi, rikastada end oma esivanemate kogemustega ja saada sama targaks kui Kiievi Venemaa üks suurimaid valitsejaid.
