Vene kirjanikku Sinjavski Andrei Donatovitšit, kelle elulugu lõppes 1997. aasta veebruaris Pariisis, pole tänapäeval mitte ainult unustatud, vaid ta on jätkuv alt üks välisvene kirjanduse võtmefiguure. Tema nime mainitakse pidev alt tulistes ühiskondlik-poliitilistes aruteludes, mis lahvatavad erinevate kirjandusgruppide esindajate vahel. Seetõttu ei ole üleliigne seda erakordset inimest meeles pidada ja mõelda, milliseid mõtteid ja ideid ta järglastele edasi anda tahtis.
Kirjaniku eluloost
Tulevane kirjanik Andrei Sinjavski sündis 1925. aastal Moskvas. Lapsepõlve veetis ta intelligentses, õilsa päritoluga perekonnas. Kirjaniku esivanemad hõivasid Vene impeeriumis silmapaistva positsiooni, kuid neid iseloomustas ka osalemine revolutsioonilistes sündmustes. On üldteada tõsiasi, et just kultuuriline ja intellektuaalne keskkond on see, mis loomeinimese kujunemisel otsustavat mõju avaldab.
Selles keskkonnas loodi tulevane kuulus kirjanik Sinjavski Andrei Donatovitš. Perekond toetas tugev alt noormehe teadmistehimu. Andrei tundis erilist huvi filoloogia ja võõrkeelte õppimise vastu. Aga tema hariduskatkestas puhkenud sõda. Alates 1941. aasta sügisest elas tema perekond Syzranis evakueerimisel. Kust Andrei Sinjavski pärast keskkooli lõpetamist sõjaväkke võeti. Moskva Riikliku Ülikooli filoloogiateaduskonda astus ta juba 1945. aastal pärast võitu. Pärast kooli lõpetamist juhtis ta teaduslikku tegevust Maailmakirjanduse Instituudis ning õpetas ka Moskva Riikliku Ülikooli ajakirjandusteaduskonnas ja Moskva Kunstiteatrikoolis.
Kirjanduslik loovus
Kirjanik Andrei Sinjavski alustas oma teekonda suurde kirjandusse kriitiliste artiklite, kirjandusuuringute ja 20. sajandi vene kirjanduse klassikute elulugudega. Tema töö selles vallas on pälvinud lugejaskonna tunnustuse. Noor kirjanik nautis väljateenitud prestiiži nii Moskva boheemi ringkondades kui ka kaugel selle piiri taga. Ees ootasid suurepärased väljavaated ja nõukogude kirjandusfunktsionääri õitseng.
Sellegipoolest valmistus kirjanik Andrei Sinjavski, kelle elulugu arenes üsna eduk alt, tegema oma elus järsu pöörde. Vaev alt ta teadis, millised šokid teda ees ootavad.
Abram Tertz
Oma töö teatud etapis seisis kirjanik silmitsi näiliselt lahendamatu probleemiga – suutmatusega rääkida ja kirjutada tõtt ümbritsevast reaalsusest ja oma suhtumisest sellesse. Keegi ei loeks ega kuuleks kunagi seda, mida Andrei Sinjavski kavatses vene kirjanduses öelda. Tema raamatuid lihts alt ei saanud Nõukogude Liidus välja anda. Kuid väljapääs leiti. võõra alluvusesta võis oma nimega öelda mida iganes tahtis. Ja avaldada oma teoseid väljaspool oma kodumaad. Andrei Sinjavski laenas oma pseudonüümi Odessa pätilaulu tegelaskujult. See jutustas juudi rahvusest pisipetturi seiklustest. Nii sai temast Abram Tertz.
Kuuekümnendate alguses avaldas Lääs nõukogude kirjanduse ametlikke põhimõtteid kuuls alt pilkanud jutustuse "Lubimov", loo "Kohtumõistmine tuleb" ja terav alt publitsistliku artikli "Mis on sotsialistlik realism?". Kirjaniku kodumaal arvasid vähesed, et nende teoste autor oli Andrei Donatovitš Sinyavsky. Tema raamatud avaldati nii, et tiitellehel oli Abram Tertzi nimi. Sinjavski oli üks esimesi, kellel õnnestus nõukogude tsensuuri petta.
Protsess
Ainult Nõukogude valitsus ei andestanud selliseid riivamisi oma alustesse. Septembris 1965 arreteeris KGB kirjaniku. Nad viisid ta Nikitski puiesteele trollipeatusesse. Nii sai poliitvang Andrei Sinjavskist, kelle elulugu polnud kuni selle hetkeni nii järske pöördeid teinud. Samas juhtumis vahistati ka kirjanik Julius Daniel, kes pseudonüümi all oma raamatuid ka läänes avaldas. Sinyavski-Danieli protsess on muutunud sotsiaalse mõtte arengu ajaloos väga oluliseks.
Nõukogude Liidus hinnati kirjanikke kunstiteoste eest. See oli väga sarnane keskaegse jahipidamiseganõiad.
Avalik liikumine Sinjavski ja Danieli kaitseks
Seitsmeaastase vanglakaristusega lõppenud kohtuprotsess kirjanike üle tekitas Nõukogude Liidus ja kaugemalgi suurt avalikku pahameelt. Positiivne on see, et paljud riigi sees seisid süüdimõistetute eest. Ja see juhtus hoolimata ohjeldamatust ametlikust propagandast. Sinyavski ja Danieli kohtu alla andmist korraldanud võimude jaoks osutus see ebameeldivaks üllatuseks. Inimesed kogusid kirjanike kaitseks allkirju ja käisid isegi Moskva kesklinnas meeleavaldustel. Selline positsioon nõudis paraj alt julgust. Kirjanike advokaadid võiksid neid hõlpsasti järgida. Kuid liikumine hukkamõistetute kaitseks laienes üle kogu maailma. Paljudes Euroopa pealinnades ja välismaal korraldati meeleavaldusi Nõukogude diplomaatiliste esinduste ees.
Vagistuses
Järeldus Andrei Sinjavski teenis Mordvamaal Dubrovlagis. Moskva käskkirja järgi kasutati seda vaid kõige raskemate tööde tegemiseks. Samal ajal ei jätnud kirjanik kirjanduslikku tööd. Okastraadi taga kirjutas Andrei Sinjavski rea raamatuid - "Hääl koorist", "Jalutuskäigud Puškiniga", "Gogoli varjus". Autoril polnud isegi kindlustunnet, et see, mida ta vanglas lõi, jõuab lugeja tahtmiseni.
Rahvusvahelise avaliku arvamuse survel vabastati kirjanik vanglast enne oma ametiaja lõppu. Juunis 1971 ta vabastati.
Emigratsioon
1973. aastal ilmus Pariisi kuulsasse Sorbonne'i ülikooli uus professor Venema alt Andrei Sinjavski. Kirjaniku elulugu jätkus paguluses. Varsti pärast vanglast vabanemist kutsuti ta Prantsusmaale õpetama. Kuid kirjanik ei kavatsenud mingil juhul piirduda ainult professoritooliga. Andrei Sinjavski, kelle raamatud suutsid paljudele lugejatele vastukaja tekitada, sattus esimest korda elus olukorda, kus ta võis avaldada kõike, mida õigeks pidas. Ei arvesta tsensuuriga. Esiteks tuleb välja see, mis kirjutati Nõukogude Liidus.
Kaasa arvatud vahi all. Eelkõige "Jalutuskäigud Puškiniga". See on üks skandaalsemaid raamatuid, mille autor on Andrei Donatovitš Sinjavski. Kirjaniku abikaasa Maria Rozanova on mingil määral selle kaasautor. Andrei Sinjavski koostas selle raamatu vahi all ja saatis selle talle erakirjavahetuses okastraadi tagant. Üksikute peatükkide järgi.
Andrei Sinjavski, "Avatud kiri Solženitsõnile"
Teatava üllatusega avastas Sinjavski, et välismaal möllavad kirjanduses samad kired kui Moskvas. Vene emigratsioon oli ühtsusest kaugel. Suhteliselt jagunes see kaheks leeriks – liberaalideks ja patrioodideks. Ja isamaalise poole reaktsioon uue Sorbonne’i professori kirjandus- ja ajakirjanduslikele artiklitele oli terav alt negatiivne. Abram Tertsi raamat "Jalutuskäigud Puškiniga" äratas erilist vastumeelsust. Kõige rohkem huvitas kriitikuid keskodakondsus Andrei Sinjavski. Ja Abram Tertz ei valmistanud sellele publikule pettumust, tehes vastastele terava noomituse. Oma kuulsas "Avatud kirjas Solženitsõnile" süüdistas ta kuulsat kaasmaalast uue autoritaarsuse istutamises ja alternatiivsete arvamuste sallimatuses. Ja paraja sarkasmiga juhtis ta adressaadi tähelepanu sellele, et vene rahva hädas on süüdi tema ise, mitte mingid müütilised juudid ja muud tumedad jõud.
Pärast seda poleemikat suleti Abram Tertzi juurdepääs emigrantide perioodilistele väljaannetele igaveseks. Kirjanik Andrei Sinjavski oli sunnitud mõtlema oma ajakirja asutamisele.
Süntaks
See väljaanne on loodud. Vene emigratsiooni üheks intellektuaalse ja vaimse tõmbekeskuseks on aastaid saanud ajakiri "Syntax". Selle avaldasid Pariisis Andrei Sinjavski ja Maria Rozanova. Ajakiri käsitles väga erinevaid ühiskonna-, poliitilise- ja kirjanduselu teemasid. Väljaanne oli põhimõtteliselt avatud erinevate vaatenurkadega inimestele. Samuti avaldas see materjale Nõukogude Liidust. "Süntaks" juhtis pidevat poleemikat teise emigratsiooniringkondades populaarse väljaandega – Vladimir Maksimovi "Mandriga".
