Mis on hing ja mis vaim? Kas hing ja vaim on samad mõisted või erinevad nad üksteisest? Küsimused ei ole uued, sügavad, ilma ühemõttelise vastuseta… Siiski ei saa me neid küsimata jätta. Meie olemus on otsiv, rahutu, igavesti ekslev ja teadmatuses virelev, kuid seetõttu elav, tõeline, arenev ja lõpmatu. Kui meile antaks tõele läheneda ja sellele silmadesse vaadata, kaoksime samal hetkel, aurustuksime, sest kaotaksime oma olemuse ja sellest tulenev alt ka oma olemasolu mõtte. Seetõttu on tänases vastuses küsimusele "vaim - mis see on?" on väike osa tõest.
Õigeusk
Õigeusu alus on trihhotoomia õpetus inimloomuse koostises, teisisõnu tõdemus, et inimene ei koosne mitte ainult kahest põhisubstantsist (hing ja keha), vaid ka kolmandast. armu kingitus – vaim. Kiriku õpetajate seas aga kolmikõpetusinimesel oli paraku rohkem "iseenesestmõistetav" iseloom, kui see oli sügav alt ja kõikehõlmav alt arendatud õpetus, mille tulemusena on selles küsimuses alati tekkinud vaidlusi ja vastuväiteid. Trihhotoomia vastased rõhutasid, et inimese olemus koosneb ainult hingest ja kehast ning Pühakirjas leiduvad sõnad "vaim" ja "hing" on üheselt mõistetavad mõisted.
Inimese kolmekomponendilise olemuse teooria pooldajad omakorda ei erine ka ühtsuse poolest. Mõned usuvad, et hing on absoluutselt mittemateriaalne substants, vaimu madalaim ilming, seetõttu saab materiaalne olla ainult inimkeha. Teised tunnistavad teisiti: vaim on inimese ainus vaimne komponent, samas kui keha ja hing on oma olemuselt materiaalsed ja on ühendatud millekski ühtseks, mida mõnikord tähistatakse piibli terminiga "liha".
Nendel teemadel on kirjutatud palju raamatuid. See on piiskop Ignatiuse "Lisa sõnale surma kohta", piiskop Theophani "Püha Macarius Suure vestlused ja sõnad", "Hing ja ingel – mitte keha, vaid vaim" ja paljud teised. Arutluskäik on huvitav, sügav ja õpetlik, kuid selle vaidluse lahendamine on oma olemuselt võimatu, kuna selle sügavus on lõpmatu, seega on see kättesaamatu.
Vaimu mõiste islamis
Islamis on sellised mõisted nagu "nafs" (hing) ja "ruh" (vaim). Mida nad mõtlevad? Koraani õpetlased ja tõlgendajad ei nõustunud. Mõned usuvad, et need sõnad on sünonüümid ja erinevusi võib leida ainult nende omadustes ja omadustes. Näiteks sõnal "ruh" (vaim) võivad olla sellised vasted,nagu "rih" - tuul, mis soodustab uue elu teket, "ravh" - rahustamine ja mõiste "nafs" (hing) pärineb sõnast "nafis" - kallis, hindamatu ja "tanaffas" - hingata.. Teiste hulka kuuluvad tõlgid, kes ütlevad, et sünnist saati antakse inimesele "khayat" (elu), "ruh" (vaim) ja "nafs" (hing). Vaim on jumalik printsiip, see on särav ja hing on inimlik, loodud savist ja tulest.
Samas on tarku, kes soovitavad mitte astuda vestlustesse hingest ja selle olemusest, sest kui prohvetilt küsiti, mis on hing (vaim), ei andnud ta ühemõttelist vastust, oodates kannatlikult jumalik ilmutus. Ilmutatud salm oli sügav ja tark: "Vaim laskub minu Issanda käsust ja teile on antud sellest väga vähe teada." Teisisõnu kinnitati vaimu olemasolu ja jumalikku päritolu, kuid selle olemus jäi varjatuks ja nähtamatuks. Inimese mõistus on piiratud. Ta ei suuda ette kujutada mõisteid, millel pole ilmset vormi ja värvi, pole kindlaid mõõtmeid, mida pole võimalik kaaluda ega muul viisil uurida. Seega, kui küsijad saaksid kindla vastuse, ei saaks nad ikkagi kuuldust aru, kuna “tellimuste maailmas” pole definitsioone, mis on suur või väike, punane, sinine, kandiline või ümmargune. Hingest rääkides saab rääkida ainult sellest, mis sellest või teisest hingest tuleb, mis või kes suudab teda mõjutada, mis võib teda rikkuda või ülendada. Teisisõnu, inimesed saavad rääkida ainult hinge omadustest ja Jumal teab tõde.
Vaim –see on tugevus
Islamis on lisaks ül altoodud mõistele "ruh" (vaim, hing) veel üks idee. Allah toetab kõiki, kes Temasse usuvad, teistsuguse vaimuga: "Allah on kirjutanud usu nende südamesse ja tugevdanud neid Tem alt pärit vaimuga" (Koraan 58/22). See tähendab, et lisaks vaimule - hingele, mis on algselt inimese kehas, annab Jumal oma tahtel tuge ja saadab muid võimalusi. Seetõttu omandab sõna "vaim" erilise tähenduse: vaim on jõud. Sellepärast öeldakse "vaimult tugev" või "vaimult nõrk", "tunne on terve". Kuid erinev alt vaimust – hingest on see vaim surelik. See kaob, kui keha sureb.
Tavaline ime
Kord tõusis püha Sergius, kes kloostrivendadega einestas, järsku laua tagant püsti, pöördus ümber, kummardus läände ja ütles: „Rõõmustage ka sina, Kristuse karja karjane! Issanda õnnistus olgu teiega." Mungad olid väga üllatunud, ei suutnud vastu panna ja küsisid püha isa käest, kellele need sõnad olid suunatud. Kujutage ette nende veelgi suuremat hämmastust, kui munk vastas, et Permi piiskop Stefan oli teel Moskvasse peatunud kloostrist kaheksa versta kaugusel. Ta kummardus Püha Kolmainsuse ees ja ütles sõnad: "Rahu olgu sinuga, vaimne vend." Sellepärast Sergius talle vastas. Kõik ei uskunud Püha vanema sõnu, mõned kiirustasid just sellesse kohta ja jõudsid peagi tõesti Stefanile järele, kes kinnitas Sergiuse sõnu.
Ül altoodud näide on hämmastav, kuid mitte ainulaadne. Nii usklikud kui ka teadlased on sarnaste nähtustega kokku puutunud sadu kordi. Esiteksnad nimetavad toimuvat jumalikuks imeks, mis muudab hetkega tavapärast asjade loogikat. Viimased püüavad läheneda küsimusele teaduslikult (Sh. Richet, Kotik, Oliver Lodok) ja pakuvad välja mõtleva aju poolt nähtamatu energiakiirguse teooria, s.o. iga mõte on energia, mis kiirgab väljapoole ja millel on nii vaimsed kui ka füüsilised omadused.
Hing ja vaim
Kellel on õigus ja mis on sel juhul tõde? See on suur saladus. Hing ja vaim on oma olemuselt üks ja sama, nad on ühendatud üheks tervikuks ja nende päritolu on jumalik. Nad on esmased, nad on kõige nähtava ja nähtamatu algus ja allikas. Siiski on ka erinevusi. Mis need on? Hing on päike, tohutu, särav, igavene. Vaim on päikesest lähtuv energia, kiired, mis toovad valgust ja soojust kõigile ja kõigile. Vaim on see ühenduslõng, nähtamatu, kuid väga tugev, mis ühendab kõiki ja kõike enda ja Jumala vahel. Seega hing edastab ja levitab seda jõudu, usku, neid kogemusi, tundeid, teadmisi, kõike teadlikku ja teadvustamatut, mis temas parasjagu on. Mida sügavam on hing, seda tugevam ja puhtam vaim, seda piiritu ja kõikehõlmavam ta on.
Sugulaste, ema ja lapse, üksteist armastavate inimeste vahel tekib eriline vaimne side, mille kaudu inimesed mitte ainult ei vaheta suurel hulgal energiat, vaid kannavad üksteisele üle erilise kvaliteediga energiat. Loomulikult on võimatu kirjeldada, mõõta ega hinnata toimuvat väljaspool meie arusaama. Vaimse sideme kvantiteedi, kvaliteedi või tugevuse määramine on ühemõtteliselt kättesaamatu,seda täielikult mõista ja realiseerida, seetõttu on meie kasutatavad sõnad suhtelised ja tingimuslikud. Need annavad vaid ülevaate sellest, kes me oleme.
Kuri vaim
Samas ei ole hing alati rahulik, tark ja ülev. See võib olla erinevatel arenguetappidel, erineva vaimsusastmega või olla kõikvõimalikes olekutes. Nagu ütleb apostel Paulus, on vaimseid inimesi (1Kr 2:14). On ka inimesed-loomad, inimesed-taimed, inimesed-inglid. Esimesse kategooriasse kuuluvad inimesed, kelle vaimsus jõuab instinktide staadiumisse ja viimased lähenevad lihata vaimudele. Sellest ka erinevad sidemed ja sõnumid. Üks vapper tuline süda valab välja võitlusvaimu, julguse ja au vaimu, sütitades sadu teisi hingi. Teine, ema süda, valatakse õrna ja armsa armastuse joana rinna külge klammerduvale lapsele. Ja kolmas nägu, mis on moonutatud pahatahtlikkusest ja vihkamisest, kiirgab kurja vaimu, energiat, põhjustades hirmu, ärevust või isegi vastastikust vihkamist ja julmust.
Ühe inimese vaim
On võimatu eitada erilist sidet samast rahvusest inimeste vahel. Filosoofiline mõiste “rahvavaim”, mis viitab üliindiviidile, mis esineb objektiivse vaimu ilmingutes sama rahva esindajate seas, on tõlgendatav ka tundmatu seosena “sama verd” inimeste vahel, mis moodustab omamoodi ühtsus. Sellest tormavad salapäraselt mööda uskumuste, väärtuste, teadmiste, kogemuste, armastuse vood, mis on ainult sellele rahvale omane eriline omadus. See jõud on pidevas liikumises, kuid konkreetse rahva ajaloo segastel aegadel saab seda tehaavanege enneolematu jõuga, muutuge ojaks, mis lammutab kõik tammid.
Rääkides rahvavaimust, ei saa mainimata jätta ka vene vaimu: “Võlulinn! Seal on inimesed äris vaiksed, kuid nad ütlevad, et muretsevad kahe pärast. Seal, Kremlist, Arbatist Pljuštšihhani, hõljub kõikjal puhas vene vaim” (Nekrassov). Mis see on? Siin on tõeline paradoks. Seda ei saa kirjeldada, õigemini võib seda kirjeldada järgmiste sõnadega: see on väga vaimne, sügav, võimas, külalislahke, kangelaslik, särav, kuid ükski epiteet ei anna sellest nähtusest 100% arusaama ja Vaatamata sellele on vene vaim planeedi erinevates osades kergesti äratuntav ja austatud.
Vaimu ja vormi seos
Vaim, hing peegelduvad ered alt materiaalsetes vormides. Pealegi loob vaim vorme. Näiteks inimene, tema silmad, nina, huuled, kehakuju, liigutused ja miimika – kõik vastab ja on üheaegselt loodud hinge ja vaimu poolt. See teooria pole uus. Isegi Oscar Wilde oma teoses “Dorian Gray pilt” toob lugejateni mõtte, et ka kõige ilusam nägu ja õrnad, õrnad näojooned moonutatakse tundmatuseni inimese eest varjatud inimese pe altnäha tabamatute mõtete, tegude ja tegude survel. ümbritsevate inimeste pilk.
Samas, lisaks välistele muutustele, mida ei saa varjata, on inimese välimuses peeneid, silmapaistmatuid jooni. Vaatad naist: ilus silmalõige, täidlased roosad huuled, täiesti sirge nina – pole millegi üle kurta, tõeline iluideaal! Lähemal vaatlusel tekivad aga hoopis teistsugused aistingud, otsevastupidine. Mis see on? Iga päev laiutab meie ees kaks vastandlikku maailma. Üks on silmaga nähtav, teine, näiteks inimese vaim, on pilgu eest varjatud. Kuid nende tähtsus on pöördvõrdeline nende "nähtavusega". Vaimsus on esmatähtis. Hing elagu sügaval meie sees, kehas olev vaim olgu silme eest varjatud, kuid ainult see on meie tõeline "mina" ja seda ei saa peita "moeka kleidi" alla. Minut või paar ja järgmisel hetkel hajub udu täielikult ning meie ees avaneb kas surnud mets või suur lagendik ereda kevadpäikese kiirte all.
Illusioon ja tegelikkus
Üles ja alla, sees ja väljas, paremale ja vasakule… Mida iganes võib öelda, mitte ainult inimene, vaid ka "füüsiline ruum" koosneb kahest ainest: nähtavast ja nähtamatust. Nägemisele kättesaamatu maailm, Maa eeterlik "vaim" on tuum, kõigi alguste algus, mis genereerib ja säilitab välise vormi- ja nähtavuse maailma. Sünd, surm, aastaaegade vaheldumine, kliimamuutus, Maa tektooniliste plaatide liikumine – kõik elav ja elutu kogeb ühelt poolt tõelist eludraama, teis alt on see vaid metafoor, loodud selleks, et anda nähtamatu sisemaailma olemusele elav vorm. Milleks? Võib-olla selleks, et aidata meil igaühel leida oma kordumatu, jäljendamatu, kuid tõeline ukse võti, millel on silt "Tõeline maailmavaim".
