NSVL esimene artist, kes vääris nii soolo kui ka oma rühmaga esinemist, on kahtlemata tähelepanu väärt. Eriti huvitav on Mahmudi tegevuse suund – poptantsijana eelistas ta rahvatantse, eirates moesuundi, mis võisid talle kerge kuulsuse tuua. Kuidas Makhmud Esambajevi elulugu arenes, isiklik elu, mis mõjutas tema karjääri - neid üksikasju käsitletakse selles artiklis. Tunnustatud kunstniku kujunemine sai alguse lapsepõlvest, mis tähendab, et alustama tuleb sellest.
“Tants on elu. Hingan läbi tantsu. Kopsud ei loe."
Tulevase koreograafi lapsepõlv
Stary Atagi on jalamil asuv küla, millest on saanud väikese Mahmudi kodumaa. Nüüd on see Groznõi piirkond, mis asub Tšetšeenia Vabariigis. Kui laps veidi kasvas, hakkas ema teda pulmadesse viima. 7-aastaselt tantsis Esambaev Makhmud oma emaga noorpaaride rõõmuks ja 8-aastaselt viidi ta väikesesse rändtsirkusesse, mis rändas läbi mägikülade.
Isata ei jäänud lapse hobiga rahule: karjus, süüdistas, peitis riideid, ei lasknud kodust välja, peksis last. Tantsimine pole mehe asi! Eakaaslased ei teinud Mahmudi jaoks asja lihtsamaks, kiusates teda ja kutsudes teda "puhujaks". Need kaks asjaolu võivad iseloomu kindluse puudumisel olla määravad. Soov isale meeldida ja eakaaslaste poolt tunnustatud saada kadus aga tantsutungist. Poiss ei loobunud oma hobist, valides selle oma eluteeks.
Haridus ja II maailmasõda
1939. aastal astus noor tantsija Groznõi koreograafiakooli, kuigi isa ei muutnud oma suhtumist poja kalduvustesse. Mahmud sai oma lemmikäriga hakkama ja kus võimeid nappis, võttis ta seda innuk alt. Selle tulemusena valiti ta 15. eluaastaks, aasta pärast õpingute algust, üliõpilasena esinema riigi laulu- ja tantsuansamblis. Laulud saatsid Mahmoudi ka kogu tema haridustee ja hilisemate esinemiste ajal, kuid tõeline kirg oli tantsimine.
Mahmud Esambajevi elulugu on tihed alt põimunud NSV Liidu ajalooga: Suure Isamaasõja algusega hakkab ta koos rindekontsertide brigaadiga esinema rindel. Sõdureid julgustasid väga rahuajal kuuldud laulud ja tantsud olid nii inspireerivad, et salgad olid valmis uuesti lahingusse minema, kui ainult selleks, et tulevikus oleks sama võimalus tantsida oma kodumaal..
Rasked aastad
Esambajev esines haiglates kaitserajatiste ehitamise ajal ja erilistel puhkudel.
WoKontserdi ajal plahvatas läheduses mürsk ja kild tabas artisti jalga. Mahmoud ei lahkunud lav alt enne, kui oli oma esinemise lõpetanud, kuid lava taha minnes kaotas teadvuse. Kirurgi diagnoos pani tantsija karjäärile punkti: haav ei lasknud tal uuesti sujuv alt liikuda. Võidu võttis visadus ja soov taas laval olla. Raviks oli võimlemine. 1943. aastal, pärast Pjatigorski vabastamist okupatsioonivägedest, esines Esambajev Makhmud taas, kuid juba operetis. Kaua seal viibida ei saanud: peagi algas küüditamise aeg.
1944. aastal küüditati Tšetšeenia ja Inguššia massiliselt: põlisrahvas asustati sunniviisiliselt ümber, et vältida ülestõususid. Juba tuntud kunstnikule tehti ettepanek jääda, kuid Esambajev keeldus. Paljud tema kaasmaalased sattusid Kasahstani ja Kesk-Aasiasse. Sugulased ja seejärel Mahmud Esambaev ise (foto artiklis) küüditati Biškeki, mida tollal nimetati Frunzeks. Kohalik kultuurimaja sai tema jaoks uueks töökohaks: rahaliste raskustega aitasid toime tulla professionaali peotantsutunnid.
Kõrgõzstan ja tegevuse muutmine
Mahmud õppis balletti järk-järgult, 12 aasta jooksul, mil ta selles riigis elas. Siin sai kunstnik läbi viia mitte ainult õppetööd, vaid ka esineda teatrilavastustes. Pärast kolimist ei näinud ta oma ema elus alt, kuna ta saabus veidi hiljem kui tema perekond. Et sugulased nälga ei jääks, võtab ta teise töö - korraldab rahvatantsu ringi ja saabtema juht. Mahmud Esambajevi tants kütkestab kirgiisi rahvast ja tantsijal see õnnestub.
Oma noote tuues sai temast Kõrgõzstani balleti alusepanija, mille tõttu isa pehmendas oma suhtumist poja ametisse: ta pole enam "puffan", vaid lugupeetud uut tüüpi tantsu rajaja. art. Varsti leiab Esambajev oma piirkonna rahvatantse vähe: muljetavaldavad on hispaania, india, tadžiki ja juudi tantsud. Viimased olid lisaks pikaks ajaks keelatud ning juudi tantsu esinemise oht võis artistile maksta elu. Ja siis kohtas Mahmoud naist.
Makhmud Esambajevi elulugu, naine, lapsed, foto, isiklik elu
Kõrgõzstanis armus kunstnik Nina Arkadjevnasse, kellest sai hiljem tema naine. Üsna pea sündis noor perre tütar Stella. Perekond jälgis väga murelikult oma pea saavutusi, kõik võidud naisele ja pisitütrele olid nagu esimesed, ootamatud. Tagasi Kirgiisi NSV-s sai Mahmud rahvakunstniku tiitli, kuid see ei takistanud teda muretsemast iga kord, kui ta uutele konkurssidele lahkus. Nii meenutas Stella, et kui ta ema raadiost kuulis, kuidas isa võitis ühe kuld- ja kaks hõbemedalit, hüüdis ta, et "isa sai kõik", võitis ta.
Mahmud Esambajevi naine toetas isegi siis, kui tuuri jaoks raha polnud. Niisiis, ülalkirjeldatud olukord on 1957. aasta noortefestivali esinemiste tulemus. Et abikaasa saaks Moskvasse minna, müüs Nina Arkadjevna õmblusmasina ja vaiba. Samal aastal pälvis Mahmud vabariiklase solisti tiitliFilharmoonia.
Uus sihtmärk
Võit võimaldas perel kolida pealinna ja seejärel said nõukogude tantsijad võimaluse näha teiste maailma rahvaste tantse. Nad külastasid Indiat, Peruud, Brasiiliat, Hispaaniat, Mehhikot, Argentinat ja teisi riike. Reis oli võimalus koguda ja luua oma repertuaar sellest mitmekesisest kollektsioonist koos erinevate maailma rahvaste tantsudega: Brasiilia Macumba, Juudi Rätsep, Peruu paabulind, Usbeki tšabanenok, Tadžiki noatants, Vene emigrant, hispaania "La corrida" ja palju muud.
Solokava oli ENSV jaoks midagi uut, varasemad rahvatantsud esinesid kollektiivide kaupa. Mahmud Esambaevil õnnestus saatega "Maailma rahvaste tantsud" tänu oma kogemustele, kuid enamasti - soovile leida igas rahvas oma, ainult talle omane, väljendunud positiivne joon. Selline kogemustepagas ja hilisem edu võimaldas mõelda oma rühma loomisele. Mahmud Esambevi elulugu pole aga huvitav mitte ainult üksikute etenduste, vaid ka teatrietendustes osalemise poolest.
Osalemine teatrilavastustes
Ta sai rolli Kõrgõzstani teatris. See sai võimalikuks eelkõige tänu sellele, kuidas Mahmud Esambajevi tants suutis kujundada temast lavale läinud kangelase, teisest rahvusest inimese, vaese või rikka, julma armukadeduse või nõrga karjase. Ta saab peaosad tänu oma suurepärasele tehnikale Luikede järves.
Siis tulevad mitte vähem kuulsadteosed nagu Bahtšisarai purskkaev ja Uinuv kaunitar. Isa suutis muuta oma suhtumist poja tantsudesse, sest ta nägi, kui palju jõudu ja visadust tema Mahmud sellesse ärisse paneb.
Filmis "Taras Bulba" mängis Solovjov-Sedoy sõnul Tarase ja "Anaris" - Kudak. Iga tegelane osutus elavaks ja polnud vahet, kas see oli teisejärguline või peategelane. Gliere'i "Punane moon" on selle tõestuseks: restoranist pärit tantsija nägi oma esituses lihtne ja omapärane.
Filmograafia
1961 - kunstniku kinodebüüdi aeg. Tegelikult huvitas paljusid pärast edu tantsuvaldkonnas Makhmud Esambaevi isiklik elu ja filmid lisasid näitlejale tunnustust. Peaosa sai Mahmud filmis "Ma tantsin" ja sellele järgnes balletifilm "Luikede järv". Varem mängitud esitus kätte mängitud. Filmi-balleti "Tantsumaailmas" stsenaariumi kirjutas Esambajev isiklikult.
Lisaks tegi kunstnik ja tantsija oma jõupingutusi selliste maalide loomisel nagu "Sannikovi maa", "Võilillevein", "Kuni kell kukub", "Maailma lõppu …", " Väikese Mucki seiklused“, „Avamäng“, „Põrgutee“, „Esivanemate kutse. Veliky Turan”, “Aus maagia” ja paljud teised. Kokku esitas Esambajev umbes 100 koreograafilist miniatuuri, balletipartii ja tantsu.
Viimased aastad
20. sajandi lõpupoole jätkas tantsija organisatsioonilist tegevust, luues Rahvusvahelise Varieteekunstnike Liidu, milles ta aktiivselt osales. Pealegi sisseRahvusvaheline tantsuakadeemia oli Mahmud Esambaev pikka aega akadeemik, mis tegi temast mõjuka inimese. Akadeemiku toel tekkisid Groznõis uued mugavad tsirkuse- ja teatrihooned. Endine tantsija lahkus lav alt isegi pererahvale märkamatult: just üks etteastetest osutus viimaseks. "Hüvastijätukontserte" ei toimunud, kuid tegevus ei lõppenud. Kangekaelne loomus julgustas ikka midagi uut looma, kõrgustesse jõudma.
Mahmud suri 7. jaanuaril 2000 75-aastaselt. Kuni oma elu viimase päevani lootis ta, et sõda peatub ja ta saab taas kolida koju, Tšetšeeniasse - oma sünnimaale ja ebatavaliselt kaunile maale. Tema alustatud projekte jätkavad sugulased – tütar ja õepojad.
Stella ütles hiljem, et tehniliselt ei teinud tema isa oma tantsudes midagi võimatut. Tegelikult võiks iga professionaalne tantsija oma liigutusi korrata. Kuid tantsus oli emotsioone, mida Mahmoud tundis.
Makhmud Esambajev maeti Moskva Danilovski kalmistule.
Tegevuse väärtus ja preemiad
Sellele kalmistule püstitati 2001. aastal monument, mis kujutab Esambajevit tantsimas. Tantsija tõstis käe nii, et publik võis sageli esinemistel jälgida. Tema mahajäetud pärandi mälestuseks loodi kaukaasia ansambel, mis kandis Esambajevi nime. Tšetšeenias kannab üks pealinna puiesteest tantsija nime. Isegi väikesed lapsed tunnevad teda siin.
Veel üks uudishimulik detail: sisse1982. aastal avastati asteroid 4195, mis sai nime veel elava kunstniku Makhmud Esambajevi järgi.
Pärast seda, kui Mahmud oli loonud oma programmi, juhtis India ainus naispoliitik Indira Gandhi tähelepanu tšetšeenidele. Tänutäheks silmapaistvate saavutuste eest saatis ta kalli kingituse: ülikonna, mis oli täielikult ümbritsetud kalliskividega. Teemante oli umbes 1200, kuid seda kaunistasid ka muud vääriskivid. Materiaalne väärtus oli tohutu, vaimne väärtus veelgi enam, kuid koos muu väärtuslikuga (unikaalsed raamatud, kunstnike originaalmaalid, muud kunstniku kostüümid) hävis tulekahjus kingitus. Pärast Tšetšeenia sõja algust polnud Mahmudi korterist jälgegi.
Midagi ei unustata
Kultuuri, tantsu, Kaukaasia balleti arengusse ja uute kollektiivide loomisesse panuse eest on auhinnad muljetavaldavad. Nii pälvis Esambajev sotsialistliku töö kangelase tiitli, rahvaste sõpruse ordeni ja III astme "Teenete eest isamaale", paljudes vabariikides rahvakunstniku tiitli. Lisaks omistati tantsijale RSFSR-is austatud kunstniku tiitel. Mis seal on! Kolm "Tööbänneri" tellimust räägivad enda eest.
Mahmud Esambajevi lapsed, kes on kasvatatud austama oma minevikku, austage teda kui eeskuju, keda järgida. Sellel on mõjuvad põhjused: omal ajal võimaldas soov oma lemmikäris midagi saavutada ja mõnikord ka lihts alt inimlik kangekaelsus külapoisil, “puhujal”, saada kuulsaks tantsijaks, kes tekitas paljudes vaatajates kunstiiha..
