Metempsühhoos on hingede rändeprotsess

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:16

Iidsetest aegadest peale on inimese hinge ja selle olemuse tundmine, elu ja surma, aga ka surematuse küsimused olnud põhilised enda ja looduse tundmisel. Filosoofid üle maailma on erinevatel ajastutel püüdnud lahti harutada surmajärgse elu saladust. Kõik need mõtted on sotsiaalse arengu ja religioossete tõekspidamiste mõjul muutunud, kuid sellist mõistet nagu hinge ränne võib näha paljudes filosoofilistes vooludes.

Metempsühhoosi definitsioon filosoofias

See mõiste ilmus iidsetel aegadel ja arenes seejärel välja meie ajastul. Metempsühhoos on hinge liigutamine teise kehasse. Teisisõnu, see on reinkarnatsiooni protsess.

Väärib märkimist, et erinevatel antiikfilosoofidel olid selle nähtuse suhtes erinevad vaated. Näiteks Herakleitos ja tema järgijad räägivad erilisest hierarhiast, mille kohaselt võib inimese hing tõusta või laskuda, olenev alt tegudest, mida ta selles elus sooritab. Filosoofid on sageli andnud sellele protsessile selge struktuuri ja väitnud, et see on heaasjaajamised järgmises elus, lastakse hingel eluks soodsamates tingimustes liikuda kõrgema olendi või inimese kehasse. Halbade tegude eest, vastupidi, võidakse inimene panna vangi looma kehasse.

Pythagoras omakorda tajus metempsühoosi pigem legendina, müütilise väljamõeldisena, kuid hindas seda kõrgelt moraalse kontrolli funktsiooni tõttu, mida see nähtus täidab. Tema arvates ei allu inimene, kes usub hinge rändamisse, kiusatusele elada ebaõiglast eluviisi.

Teiste filosoofiliste voolude kohaselt on metempsühhoos hinge kaootiline liikumine "juhuslikusse" kehasse. Antud juhul räägime indeterminismi pooldajatest, kes oma mõtisklustes jõuavad järeldustele mistahes nähtuste juhuslikkuse kohta.

Hinge ränne religiooni seisukoh alt

Metempshoos on paljudes religioonides väga levinud mõiste. Väga sageli määrab filosoofilised vaated religioossed mõjud.

Ida religioonid ja uskumused mõtlesid teistest rohkem läbi ja süstematiseerisid ümberasustamise protsessi. Nagu Herakleitose filosoofias, on ka sel juhul selge "redel", omamoodi hierarhia, koht, kuhu praeguses elus saadakse heade tegudega. Ka selles religioonide rühmas on tavaks uskuda, et juba selles elus õiglase käitumise puhul võib meenutada varasemaid kogemusi. See saavutatakse aga täieliku valgustatuse kaudu.

Ameerika ja eriti India uskumused räägivad samuti ümberasustamisest. Sel juhul kõrgeimtasu inimesele on toteemilise patroonlooma kehasse ümberasumine. Samuti toimub osades hõimudes ränne ainult klanni sees ning perest lahkunud inimesel pole enam võimalust uuesti sündida.

Metempsühoosi jälgi võib leida ka mõnes islami tõlgenduses. Kuid sel juhul toimub ümberasustamine alles kohtupäeval, mil Jumal loob igale hingele uued kehad.

Tõendid metempsühhoosi kohta

Täna tundub see nähtus pigem müütiline kui reaalne. Paljude parapsühholoogide ja selliste nähtuste uurijate jaoks on metempsühhoos aga reaalsus.

Nr. Kõige sagedamini väljendub see äkilises oskuses rääkida varem võõras keeles, mälestustes inimestest või kohtadest, mida inimene pole kunagi näinud. Selliseid juhtumeid on registreeritud üle maailma ja neid kontrollitakse hoolik alt.

Üks hämmastavamaid viise möödunud elu meenutamiseks on hüpnoos. Sellises seisundis inimesed mäletavad ja räägivad sageli seda, mida nad tavaolekus ei mäleta. On registreeritud juhtumeid, kui hüpnootilises seisundis inimeste jutud said kinnitust tänu ajalehtede artiklitele, ajaloolistele faktidele, võib oletada isegi inimese endist nime.

Järeldus

Seega võime öelda, et metempsühhoos on filosoofiashinge rändeprotsessi määratlus. Seda protsessi ei tunnista paljud filosoofid ja teadlased, kuid sellel on ka toetajaid. Metempsühhoos on filosoofias pigem moraalse mõjutamise ja kontrolli instrument, religioonis aga reaalne kõrgemate jõudude poolt reguleeritav nähtus. See on võib-olla kõige tugevam erinevus religiooni ja filosoofia vaadete vahel selles küsimuses.

Nii mitmetähenduslik ja ebareaalne, kui metempsühhoos meile ka ei tundu, on see siiski suurepärane viis moraalse käitumise ja enesekontrolli reguleerimiseks.