Inimesed on alati püüdnud mitte ainult koguda teadmisi ja kogemusi, vaid ka edastada neid oma järglastele lihtsal ja kättesaadaval kujul. Üks neist vormidest on ütlus, erksavärviline väljend, mis peegeldab emotsioone ja mida on lihtne meelde jätta. Kõikidel maailma keeltel on need olemas ja araabia keel pole erand. Me kasutame neid sageli isegi teadmata. Mis need siis on, araabia ütlused?
Universaalsus ja sarnasus
Iga rahvas on ainulaadne, kuid tarkus ja teadmised on kogunenud ühte maailma. Seetõttu on erinevate rahvaste tarkused sarnased ja moodustavad ühise, rahvusvahelise vanasõnade ja kõnekäändude fondi. Kõikidel maailma rahvastel on aastatuhandeid välja kujunenud erilised reeglid ja võtted, mille abil antakse edasi esivanemate tarkust, sotsiaalseid ideaale ja maailmavaate filosoofiat. Lugedes meile täiesti tundmatuid araabia ütlusi, võime alati leida midagi sarnast vene omadega. See tuleneb eelkõige sellest, et teatud olukorrad ja nendest tehtavad järeldused on enamiku inimeste jaoks ligikaudu ühesugused.rahvad.
Nagu iga terviklik mõte, on araabia vanasõnad pühendatud teemale:
- sõprus;
- austus vanemate vastu;
- nõrkade ja ebasoodsas olukorras olijate kaitsmine;
- külalislahkus;
- tarkus;
- julgus ja vaprus;
- au ja väärikuse mõiste jne.
Iga rahva folkloorist võib leida nendele teemadele pühendatud ütlusi ja need on väga lähedased. Näiteks: "Sadi´k ti'ri´fu fi-d-di´k" (tõlkes "Sa tunned hädas sõbra ära"). Venelastel on väga sarnane: "Sõpru tuntakse hädas."
Erilisus ja rahvuslikud eripärad
Araabia rahva rahvuslikud eripärad jätsid araabia ütlustele oma jälje, andes neile erilise võlu. Nende põhjal saate jälgida, millega araablased pikka aega silmitsi seisid. Nad leidsid oma koha ütlustes ja konkreetsetes muusikariistades ja tööriistades ning rahvusköögis ja riietuses. Araablaste elupaigale iseloomulik kliima ja maastik kajastuvad ka rahvuslikus rahvatarkuses.
Sisaldavad araabiakeelseid ütlusi ja mälestusi ajaloolistest sündmustest ja isegi silmapaistvatest ajaloolistest isikutest ning neid saab hõlpsasti jälgida ellusuhtumise muutusele koos usu muutumisega. Aga las seda uurivad parömioloogid (teadlased, rahvaütluste uurimise asjatundjad). Meie eesmärk on lihts alt mõista, kui huvitavad võivad araablaste ütlused meie jaoks olla.
Vanasõna loomad
Vaatleme spetsiifilisust, kasutades näitena loomi. Kaamel mängib araablaste folklooris olulist rolli. Beduiinide jaoks on see loom väga väärtuslik, sest ta on nii transport, toitja, valuuta kui ka heaolu märk. Ainult 20 erinevat araabiakeelset sõna tõlgitakse vene keelde kui "kaamel" või "kaamel". Paljudes ütlustes on viiteid sellele loomale. Siin on mõned araabia ütlused koos transkriptsiooniga, et saaksite neid valjusti hääldada. Tundke nende originaalsust, originaalsust ja võlu ning soovi korral korjake sarnaseid venekeelseid ütlusi.
"La naka li fiha ўa la jamalya" – "Selles ei ole minu jaoks ei kaamelit ega kaamelit."
"Kad yumta as-saabu baada mo ramaha" – "Sa võid saduldada hirmuäratava kaameli".
See saab olema huvitav
Kui sageli kuulete ja võib-olla ka ise kasutate väljendit: "Kes otsib, see leiab alati"? Araabia keeles on sarnane väljend ja tõlge kõlab nii: "Kes otsib, see leiab soovitud või osa sellest." Ilus alt öeldud, kas pole?
Kahju, et meid vähe huvitab teiste rahvaste tarkus, muidu oleks paljud araabia vanasõnad ja kõnekäänud ammu kasutust leidnud. Ja kes teab, võib-olla tekib teil pärast artikli lugemist soov neid paremini tundma õppida ja isegi kasutada.
Sotsiaalvõrgustike staatusi võib leida ka araabia ütlustest. Ja need on värsked ja originaalsed. Nagu teile meeldib, näiteks: "Kui sa armastad kedagi, siis armasta teda tervikuna, koos tema armide, kurbuse ja puudustega." Miks mitte staatus?
Ja lõpuks väike idamaine huumor: "Suudluse mõtles välja mees, et naine vähem alt minutiks vaigistada."
