Inimkonna ajaloos, kus on palju erinevaid kultuurisuundumusi, on alati olnud teatud inimkihte, kes oma käitumise ja väärtusorientatsiooniga ei sobitu üldisesse standardisse ning on üldiselt üleüldise ulatuvate traditsioonide kandjad. aktsepteeritud normid, kuid avaldavad mõju ühiskonna elule. Venemaal on selle ilmekaks näiteks vanglasubkultuur, mis tõi seaduskuulekate kodanike ellu arvuk alt vanglalauseid, millest sai tänapäeval lai alt levinud slängi alus.
Varaste kõnepruuk – kaupmeeste keele pärija
Kuna varaste vanglalaused on osa vene keelest (meeldib see meile või mitte), siis sattusid need ka uurijate vaatevälja, nagu kõik muud selle elemendid. Teadlased alustasid selle nähtuse tõsist uurimist juba 19. sajandil ja tuvastasid huvitava fakti. Selgus, et varaste kõnepruugil pole mitte ainult seost vene kaupmeeste salakeelega, vaid see on ka selle toode. Isegi selle nimi "fenya" pärineb täiesti süütust sõnast "ofenya", mis tähendab rändkaupmeest, kauplejat.
Arvatakse, et salakeele loomise põhjus peitub soovis peitudauudishimulike kõrvade käest kõike ärisaladusega seonduvat - kaupade hankimise allikad, ostuhinnad, teostusplaanid ja palju muud. Siit aga algab tee, mis viib ausa kaupmehe poest varaste koopasse. Fakt on see, et kaupmehed ise nimetasid end "obzetilnikuks" ja ilmselt põhjusega - tegusõna "obzetit" tähendas nende keeles petmist, narrimist. Ilmselt aitas salakeel ka teavet vahetada selle kohta, kus ja kuidas pettusi toime panna.
"Fenya" – varaste maailma kuulumise märk
Kuid paljud tõsised uurijad, nende hulgas akadeemik D. S. Likhachev oli arvamusel, et vanglalaused ei saa olla usaldusväärsed vandenõu vahendid. Konkreetsed varaste kõned pigem reedavad ründajat kui varjavad tema kavatsusi. Lisaks, kuigi see on küllastunud iseloomulikest slängiväljenditest, pole see niivõrd teistele arusaamatu. Õigem oleks eeldada, et "fenya" eesmärk on paljastada vargas "oma" ja rõhutada tema kuuluvust koos teiste tunnustega: riietumisviis, kõnnak, tätoveeringud, žestid jne. kuritegelikku maailma.
Veel üks põhjus, miks vanglažargooni, väljendeid, fraase ja muid iseloomulikke kõneelemente ei saa vandenõu jaoks kasutada, on nende lihtne assimileerimine teiste poolt. Näiteks korrakaitsjad, st need, kelle eest tuleb saladusi hoida, valdavad hõlps alt konkreetset sõnavara. Sama võib öelda teenijate kohta.kinnipidamiskohtadest ja vangidest, kes sattusid trellide taha, kuid ei kuulu sellest hoolimata kuritegelikku maailma. Praktika näitab, et varaste keel on esimene asi, mida iga uus kinnipeetav õpib.
Aja üle elanud sõnad
On ekslik arvamus, et iseloomulikud vanglalaused kaovad kuritegeliku maailma leksikast ja asenduvad uutega kohe, kui nende tähendus saab operatiivtöötajatele teatavaks. See ei ole tõsi. Selle valdkonna uuringud näitavad, et paljud žargooni elemendid on eksisteerinud juba mitu sajandit.
Piisab, kui meenutada tuntud sõnu: sucker (lihts alt kergeusklik), shmon (otsida), vanaemad (raha), politseinik (politseinik), basaar (vestlus, vaidlus) ja paljud teised. Neid tänapäeval kasutatavaid väljendeid leidub juba enne revolutsiooni ilmunud kuritegeliku maailma keele uurimise käsiraamatus, mis on mõeldud uurijatele ja mille nimeks on “Varaste kõnepruuk”. Varaste muusika.”
Rahvakõne on varaste keele aluseks
Samuti tuleb märkida, et vanglafraasidel ja väljenditel on kogu oma väliselt ebaatraktiivsusest hoolimata sageli sügavad rahvapärased juured. Iga "urka" - nii kutsuvad end sageli selle ühiskonnakihi esindajad, on konkreetse piirkonna põliselanik ja tema "föönis" on sageli väljendeid, mis peegeldavad nende sünnipiirkonna keelelisi iseärasusi. Näiteks rikastas suurvene keel "varaste muusikat" selliste sõnadega, mis on võetud Venemaa erinevate piirkondade murretest nagu bazlat (karju ja vannu), kormoran(väike, algaja varas), bot (rääkige žargooni) ja nii edasi.
Vargakeelde assimileerumisprotsess muutus eriti aktiivseks stalinistlike massirepressioonide perioodil, mil miljonid inimesed sattusid Gulagi. Sel perioodil avaldasid Fenya vargad igasuguste kohalike murrete ja murrete tugevat mõju. Lisaks on see hõlmanud linnaslängi elemente ja erinevat tüüpi professionaalset žargooni. Iseloomulik on ka see, et selleks ajaks olulisi muutusi läbi teinud varaste keel peegeldas paljusid tolleaegse maailma reaalsusi nii igapäevasel kui ka poliitilisel tasandil.
Põhjused juurdumiseks tänapäevases slängiväljendite keeles
On teada, et 1920. aastatest kuni 1950. aastateni teenisid erinevate ühiskonnakihtide esindajad pik alt kinnipidamiskohtades. Nende hulgas oli vallandatud talupoegi, töölisi, endisi aadlikke, sõjaväelasi, vaimulikke ja paljusid teisi. Kõik nad, sattunud okastraadi taha, võtsid kiiresti omaks seal omaks võetud kõnepruugi ja tõid sellesse sisse erinevaid elemente oma sõnavarast. On üldtunnustatud, et just sel perioodil sai „fenyast“selles tehtud muudatuste tõttu kõigi vangide ühine keel, olenemata nende laagristaatusest.
Need miljonid Gulagi vangid, kellel oli õnn vabaneda, tõid žargooni vabadusse, millest on vangistuse aastate jooksul saanud nende sõnavara lahutamatu osa. Just selle kõnelejate tohutu arv andis sellele "varaste muusikale" laialdase mõju mitte ainult kõnele, vaid ka vabade kirjakeelele.ühiskond.
Žargoon kui kaasaegse kultuuri lahutamatu osa
Nii ilmus Nõukogude Liidus oma "erilise arengutee" tõttu oma väljendusrikkuse ja keelelise rikkuse poolest ainulaadne vanglažargoon, mille fraasidel ja sõnadel pole analooge üheski teises riigikeeles. maailmas. Olles "Babüloonia pandemoonium" ja segu maailma kohta käivatest keeltest, vaadetest ja ideedest, sai GULAGist – inimeste suurest tragöödiast – viljakas pinnas varaste jamade tekkeks ja levitamiseks. Avatud ruumides tõusis ta ennekuulmatutele kõrgustele.
Vanglalausetest on saanud vene keele lahutamatu osa. On teada, et paljud stalinistlike laagrite läbinud intelligentsi, eriti humanitaarteaduste esindajad märkisid oma märkmetes, et nad langesid tahtmatult selle metsiku ja ereda elemendi mõju alla, millest sai ehtsa rahvakõne kontsentratsioon. Nad juhtisid täiesti õigesti tähelepanu sellele, et ilma selle omapärase kõnepruugi sõnavarata, selles sisalduvate sõnade hämmastava etümoloogia, juurte ja tunnuste tundmiseta kahtlemata mitte ainult vene keel, vaid ka Venemaa ajalugu ning sellest tulenev alt., kultuur tervikuna, vaesub.
Mõnede levinud väljendite päritolu
Jätkates vestlust "vargamuusika" ja murdesõnavara seostest, samuti vanglafraase ja nende tähendust analüüsides, on paslik muuhulgas meenutada sõna leben (jope), mis on kuritegelikus maailmas väga levinud. Selle etümoloogia on üsna huvitav. Kunagi tähendas see hulkuvate pedlerite seas maalitud naiste salli (otsustadeskõike, alates slaavi sõnast lepota - ilu). Sama tähendus oli sellel algul varaste seas. Teadaolev alt värvisid kinnipeetavad pikkadel sunnitud jõudeoleku tundidel taskurätte ja saatsid need koju kingituseks. Kuid aja jooksul hakati nende tooteid nimetama marochkiks (sõnast räpane, räpane) ja nende endine nimi kanti varem kasutatud sõna klambri asemel üle jakkidele.
Mõne varaste väljendite koomilisus
Tuleb märkida, et on üsna naljakaid vanglalauseid ja väljendeid. Näiteks on asjasse mittepööratud inimene ummikus, kui kuuleb fraasi "kirst muusikaga". Selgub, et see pole midagi muud kui tavaline klaver. Või puhtkiriklik sõna " altar", mida kasutatakse kohtunikulauana. Ja päris naljakas tundub kasutada kuulsa prantsuse filminäitleja Belmondo nime väga rumala inimese, täieliku lolli tähenduses. Üldiselt on vanglafraasid - naljakad ja mitte nii lahedad - sageli üles ehitatud tavakeeles kasutatavate väljendite põhjal ja andes neile uue, mõnikord täiesti ootamatu tähenduse, mis muudab need koomiliseks.
Paljude varaste väljenduste juudi juured
Kummalisel kombel, kuid kurikuulsa "kriminaalmuusika" kujunemist mõjutasid suuresti kaks juudi keelt – heebrea ja jidiši keel. See juhtus pärast seda, kui revolutsioonieelsel Venemaal moodustati juutide asustuse seaduse tulemusena nende kompaktsed elukohad. Etniliste (antud juhul juutide) organiseeritud kuritegelike rühmituste teke ei olnud neis aeglane. Nende liikmed suhtlesid omavahel jidišis võiHeebrea keel - politseinikele täiesti arusaamatud keeled, kuna juute teenistusse ei võetud ja seetõttu polnud ka tõlkijaid. Aja jooksul moodustasid need väljendid spetsiifilise vanglažargooni, mille fraase ja üksikuid sõnu ei saanud võimud mõista.
Näiteks võib tuua tuntud sõna shmon (otsing). See tuli heebrea keelest - shmone (kaheksa) ja see pole juhus. Fakt on see, et Lõuna-Venemaal, kuhu juudid sageli elama asusid ja kus nad pidid oma karistust kandma, korraldati vangikongides kehtestatud ajakava järgi kell kaheksa õhtul läbiotsimised. Just semantiline seos kaitsetegevuse ja selle teostamise aja vahel tekitas varaste maailmast juurdunud väljendi.
Veel üks näide heebrea keelest, seekord jidišist, laenamisest on sõna fraer, mis pärineb sõnast Frej (vabadus). See viitab inimestele, kes pole vanglas viibinud ja kellel pole vastavat kogemust. Muide, ka meie elus nii kasutatav sõna blat (näiteks blati eest midagi saada) pärineb jidišist. Selle aluseks on sõna Die Blatte – kirjutuspaberileht või sedel. Antud juhul peame silmas kohtuasjade korraldamiseks vajalikku märkust õigelt inimeselt
Varaste väljendite sõnaraamatud
Nagu eespool mainitud, on vanglasläng – kuritegelikus maailmas kasutatavad fraasid ja üksikud sõnad – keeleteadlaste poolt korduv alt uurimisobjektiks saanud. See sai alguse 19. sajandil slängi vabastamisegasõnaraamatud V. I. Dahl ja I. D. Putilin. Erilise avalikkuse huvi tõusu selle keeleteaduse valdkonna vastu kutsus aga esile 1908. aastal ilmunud sõnaraamat, mille koostas V. F. Trachtenberg, 20. sajandi alguse üks kuulsamaid pettureid.
See silmapaistev kelm sai kuulsaks sellega, et müüs Prantsuse valitsusele Maroko kaevandused, millega tal polnud pistmist ja mida ta polnud kunagi oma silmis näinud. Pärast arvukaid ja "kuulsusrikkaid" seiklusi Taganskaja vanglas sattus ta oma vaba aja sisuks varaste sõnaraamatu jaoks materjali kogumisega, mis sisaldas vanglažargooni – tõlkega fraase.
Pärast tema sensatsioonilist avaldamist ilmus erinevatel aegadel ka teiste koostajate sõnaraamatuid, kuid nagu näitab ka kõige pealiskaudne tutvumine nendega, kirjutas eelmine autor need kõik lihts alt ümber ja anti uue allkirjaga kirjastajale.. Niisiis on 1920. aastatel ilmunud V. Lebedevi sõnaraamat Trachtenbergi veidi täiendatud väljaanne ja V. M. kogumik. Popovist sai Lebedevi teose kordus. Edasi S. M. Potapov andis välja oma sõnaraamatu, mis ei erine Popovi väljaandest. Muide, just sel perioodil pandi alus hilisemale lai alt levinud leksikograafilisele plagiaadile.
Varaste kõnepruuk tänapäeval
Kaasaegse kriminaalse žargooni asjatundjad usuvad, et täna on tal rasked ajad. Nende arvates on see pidev alt alandav. Selle nähtuse üheks põhjuseks nimetatakse kinnipidamiskohtade muutunud kontingendiks. Nende seas, kes satuvad okastraadi taha,suur protsent lumpeneid – äärmiselt primitiivse sõnavaraga inimesi. Mõjutab ka noorte kriminogeense kihi madal arengutase. Üldiselt kipuvad paljud väitma vangide maailma "moraali langust".
Mediazona peatoimetaja Sergei Smirnov valis pärast praeguste kinnipeetavatega vestlemist välja 15 vanglalauset, mis tema arvates võimaldavad saada aimu tänapäevasest Venemaast. See korduv alt avaldatud dokument võtab kokku tee, mille vene pättide žargoon on paljude aastakümnete jooksul läbinud. Jättes kõrvale küsimuse selle tänapäevase elu peegelduse objektiivsusest, võib täie kindlusega väita, et fraseoloogilisest vaatenurgast annab see kahtlemata tunnistust praeguse "feni" ja endiste linnaelanike keele katkematust järjepidevusest. kohad, mis pole nii kauged. See on "ilma turuta"!
